今から１４１年前のお正月・・・

　皆さんは堀 内蔵頭 直虎（ほり くらのかみ なおとら）という人物をご存知でしょうか？今でこそ堀直虎を紹介するＨＰや辞典が増えましたが、「説明」と表現するに相応しい程度の記載しかされず、彼の人間性を記したものが無いので、とても残念に思っていました。そこで今回の余談は、堀直虎という人間を通じて人の生死というものまで感じてもらおうと思います。

　堀直虎は文久元年（１８６１）１１月６日、第１３代須坂藩主として２６歳で就任しました。須坂藩は大坂夏の陣以降、信濃国高井郡１３村（須坂市、長野市）１万５３石を治める外様小藩で、詰席は柳之間。直虎は病気の兄に代わって藩主となり、就任後間もなく藩内の粛正を行って巨頭体制を築きました。文久３年（１８６３）大御番頭に任命され、翌年に水戸浪士が筑波山で挙兵すると幕府兵を率いて討伐するように命じられましたが、若年寄田沼玄蕃頭意尊の指図などを不服として論争し、御役御免差控（謹慎）となりました。一方では慶応元年（１８６５）須坂藩の兵制を英国式に改変して新たな２小隊を編成し、古い武具を売却して新式銃や軍服を購入するなど開明的な面も持ち合わせていました。自身の事を「ストレートタイガー」と紹介したとの話も残っています。慶応３年（１８６７）１２月５日若年寄兼外国総奉行に就任、そして慶応４年（１８６８）１月３日からの鳥羽伏見の戦いに敗れて江戸に戻った徳川慶喜に対し、１月１７日何らかの諫言をして、直後に江戸城中で切腹した人物になります。

　彼は何を言って死んだのでしょうか？長野県史上、謎をもって死亡した人物と云われ、今もってその理由が定かでありません。

　今回の余談ではこの謎を解明すべく、歴史推理を試みます。

※推理を閲覧していただく際には、読み易くしてあるので必ず各古文書に目を通し、ご自分でも推理を楽しんでください。

Documentary evidence

　まず、始めに次の古文書をご覧ください。

　これは『丸山兵衛次郎奏達願』と言われるもので、戊辰戦争で官軍が江戸城へ迫る慶応４年３月７日、須坂藩家老の丸山兵衛次郎が名古屋へ行き、その頃朝廷より信濃全国御取締役を朝廷より仰せ付かっていた尾張藩へ提出した口上書になります。口上書の主意は、堀直虎が江戸城中で切腹した理由を朝廷に弁明し、さらに直虎の弟へ相続を願うことになります。丸山兵衛次郎によると、堀直虎が「心肝を吐き出し」「直諫」をして慶喜に進言したにも関わらず、世間では直虎が切腹したのは「狂気」又は「人数再挙（朝廷への徹底抗戦）を進言した為」との噂が広がっており、間違った噂なので信用しないでほしいと述べています。しかし、この古文書では「心肝」「直諫」の内容がどうも判然としません。辞典では「心肝」が【こころ、心底】。「直諫」が【相手の地位や権力などに遠慮することなく、素直にいさめること】とあります。よって、文全体から慶喜に対して「朝廷に従うように」いさめたと素直に想像することもできますが、具体的にはどうっだったのか書かれていません。

　このように２００９年現在でもはっきりとしない直虎の諫言の内容について、死亡して２ヶ月も経たない時期から、「狂気」「人数再挙」「恭順」という３説が世間に生じていたことがこの古文書から判明します。それでは次の証言を見てみましょう・・・・

　これは、有名な勝海舟が困難或いは非難を受けるような諸事を処理した顛末の次第を編んだ『解難録』になります。（注−堀右京亮｛越後国村松藩主｝とありますが、これは誤りで堀内蔵頭になります。）ここには、勝海舟が江戸城中で見かけた堀直虎の顔色が悪いので、彼の挙動に「注意すべし」と他の者達に助言をし、その数日後に雪隠で喉を突いたと書かれています。しかし、同じく勝海舟が記した『勝海舟日記』慶応４年１月の条には、「１４日空議。参政堀、諫死。御用部屋に於いて自殺す」とあり、自分が書いたのに日付や死亡した場所に違いがあり、諫言の内容も全く記されていないので、信憑性に疑問が持たれます。ここでも謎が解けませんので、次の証言を見てみましょう・・・・

　これは渋沢栄一編の『徳川慶喜公伝』になります。直虎が死亡して５０年近く経った１９１８年に刊行されたもので、記録として残る『宮中日記』『東征総督記』などの明治政府の史料を基にして作成されたものになります。ここには諫言の内容として「死をもって幕議を恭順に」しようとしたとハッキリ記されています。しかしこの内容については、３月１０日に尾張藩の協力を取り付けた丸山兵衛次郎が（前記の史料）、４月３日に尾張藩の口添えによって直虎の弟の堀恭之進に相続させてもらいたいと上京して朝廷へ願い出ました。これについて内国局判事から「直虎の死因について疑問があるので調査をするように」と東征総督府参謀へ通達があり、これについて東征総督府は須坂へ勅旨を派遣しました。そして５月４日に調査の結果として「実に間違いなきこと、家督の儀も速やかに仰せ出られ」と内国局へ復命しました。これにより堀恭之進の相続が５月１４日に認められました。このように朝廷サイドでは、直虎の諫言を完全に「恭順」と受け取っていることがこの史料から判明します。それが 『徳川慶喜公伝』にも反映されたとみることができます。

　この内国局の通達では、「混乱中にて事蹟不明」なので調査をした。「数万人中、未だ死諫等をもっての節義ある者を聞かず」と、諫言の内容がどうこうというよりは、諫言をして死んだことに意義があり、それを確認したので相続を認めたと書かれているように見受けられます。それでは次の証言を見てみましょう・・・・

　これは『野平野平日記（のだいらやへいにっき）』と言われるものです。野平道正は堀直虎の右筆で、常に直虎の側にいてその行動や思想を知ることができた人物でした。その野平が日記で諫言の内容を「抗戦」とハッキリと書いたので、当然ながら多くの歴史研究者が直虎の諫言は「抗戦」であると主張しました。しかし、この日記が書かれた時期は、日記後半において『水戸江御落被遊候』とあり、徳川慶喜が水戸に移った４月１１日以降の記事などと繋がるように書かれているので、一種の回想録のようなものとして後にまとめて書かれたものとみられます。先記の文後半に、中野と竹中が藩命で切腹させられたとあります。彼等は直虎の最も御気に入りの家臣であったと言われていますが、両者の手紙が旧幕府兵の手に渡ってしまい、須坂藩内の「恭順」姿勢を受け入れなかったとして切腹させられました。これに連座する形で野平も降格処分を受けたので、その鬱憤が詰まった文となっていることが判ります。それでは次の証言を見てみましょう・・・・

　これは須坂藩士　浦野家に残る『御用並町方留』というもので、慶応４年１月２０日に御広間席の剣持由左衛門が江戸から須坂に到着し、堀直虎の死を国元の藩士に告げるために作成した回状を写したものになります。「色々御諫言」とあり、やはりその内容を知ることが出来ません。しかし、堀直虎が血を吐くほどの病人であり、さらに切腹そのものの現場が浴場であったか判然としませんが、遺骸は浴場に置かれ、家臣がそれを引き取りに来たことが書かれています。勝海舟が「面色はなはだ悪しく」と記したのは、この理由によるものだったのです。１６日の諫言と遺骸退去の１７日については、１日ズレていますのでご注意を。それでは次の証言を見てみましょう・・・・

　これは『アーネストサトウ日記抄六』に収められてものになります。アーネストサトウは、イギリス外交官として幕末から明治初期における数々の記録を残しました。これはその一部になり、徳島藩大坂蔵屋敷留守居をしていた速水助右衛門がサトウを訪ねて語った内容だとされています。文中の西暦２月７日を陰暦に換算すると１月１４日になります。これは『勝海舟日記』と同様の誤りをしていることから、何かしら情報網として関係があるものと推定されます。当時の徳島藩は鳥羽伏見の戦いの直後から官軍に加わっていましたが、その１月３日藩主に就任したばかりの蜂須賀淡路守茂韶の実母は、須坂藩士　又市秀方の養女でした。こうした関係からも、須坂藩主の動向は徳島藩にも気になるものとして記録に残ったものと考えられます。次に、『アーネストサトウ日記』に似た古文書が残っているので、証言として紹介します。

　これは真田宝物館蔵『片岡志道聞書』と言われるものになります。片岡源左衛門志道は松代藩士で右筆をしていました。世間の事象を書き留めるのが趣味で、この史料も２月１日に田安家の家臣である安藤三左衛門の聞き書いた物を、２月２１日に書き写したものであると記しています。『アーネストサトウ日記抄六』の数行を非常に詳しく書き記したもののようで、読んでいても一種の物語のように感じます。「恭順」を主張した歴史研究者は、この古文書を根拠としました。しかし、文中を見ても「朝廷に対して降伏」とか「尊王」、ましてや「恭順」の言葉は全く見えず、単に「御家銘を歎き」、徳川家を存続させることを堀直虎が主張していることが書かれています。存続を願うにあたっては自分の他に３〜４人の首と、徳川慶喜の首を差し出すように言っており、これをひとえに「恭順」とすべきではないと思われます。

　このように、これまでの証言を整理すると、次のように分類できます。

　　�@「抗戦」「狂気」は偽りであり、心肝を吐き出したが、諫言の内容を書かず。

　　�A発狂しそうな様子であったとするが、諫言の内容を書かず。

　　�B「恭順」を主張した。

　　�C「抗戦」を主張した。

　　�D「慶喜へ切腹をすすめた」

　これによると、諫言の内容をはっきりと書いている「�B恭順」「�C抗戦」「�D慶喜へ切腹をすすめた」の３つが存在していることが分かりますが、このままではこれまでと同様に謎が解けません。そこで、堀直虎がどのような人物であり、当時の状況がどのようであったのか、時代の背景を重ねることによって解決を試みてみましょう。

Episode1

　【堀直虎が若年寄に就任するまで】

　幕府は慶応３年５月頃からフランス公使ロッシュの提言を受け、幕政を五局体制にするとともに、これまで若年寄は譜代大名という慣例を破って、優秀な旗本や外様大名を採用することになりました。これにより、柳之間の下手渡藩主（福島県）立花出雲守種恭が若年寄に就任し（慶応４年１月１０日には老中格会計総裁）、黒羽藩主（栃木県）大関肥後守増裕も若年寄に就任しました（後に陸軍奉行を経て海軍奉行）。このように２００年近く日の目を見なかった柳之間諸侯にとって、幕府改革の中心的な役割を担えるという、初めてのチャンスが到来したことになります。大関増裕と立花種恭は堀直虎の従兄弟にあたり、彼等は情報を交換して、同様の思想を持って行動していたようで、それは幕府の政治と軍事における西洋化を目指すものでした。柳之間諸侯の三田藩主（兵庫県）九鬼長門守隆義は、「信州須坂藩主堀内蔵頭と結び、内蔵頭は若年寄、藩主は柳之間連合長となり大に勢力があり。幕府もこれを頗る頼みとし、幕末の混乱中に譜代諸侯の鑑と称する有様であった」と記録が残っています。また、江戸庶民による直虎のあだ名は「唐人堀」、大関増裕は「夷人だてする馬鹿の大関」であったと記されています。彼等は洋式改革にこだわり、幕政で様々な形での参画を目論んでいたようです。

　慶応３年１０月１４日徳川慶喜が大政を奉還しました。これにより堀直虎は、１０月２１日多くの藩主と同様に江戸登城を命じられました。そして武家伝奏の日野大納言より１０万石以下の大名に対し「大政奉還によってこれからは諸藩の意見を聞きたい」との達しを受け、上京するように命令されました。これに対して直虎は、翌２２日江戸詰の須坂藩士を上屋敷に集め、「徳川家は政権を朝廷へ返上したが、我藩は譜代同様の家筋で長い間幕府より恩沢を受けてきた」と、まず自分の考えを藩士に述べました。その後、２策を挙げて須坂藩はどのように対応すべきか討論させました。第１策は「朝廷に対して政権を徳川家へ再び復さなければ天下平治とならず、徳川倍臣同様の家筋なので、勅命を受けるのは恐れ多い、よって上京を辞退する」。第２策は「体の調子が悪いという理由により閉居し、その間に国元より家臣を呼び寄せて非常に備え、病気と称して上京の延期を申し、さらに名代を上京させる」というものになります。結局どちらも自分は上京しないと言っており、後者が採用となりました。

　今回の大政奉還及び上京の朝命等に対して、１０月３０日柳之間諸侯が集まり、内容は不明ですが６ヶ条を挙げ、どのようにすべきか進退を協議しました。さらに、江戸城において徳川慶喜の留守を預かる老中の稲葉美濃守正邦（淀藩主）に宛て、「私どもは百余年の徳澤を受けてきたので如何なる時変となっても犬馬の労をなし恩に報いたい」と、大政を奉還し征夷大将軍でもない１大名の徳川家へこれまで通り変わらず忠勤に努めることを述べました。  １１月５日和歌山藩重臣が主唱して、江戸藩邸に柳之間詰の諸藩重臣が招かれました。和歌山藩士は「諸侯の家が今に存続できるのは徳川の恩であり、上洛に応ずることは、君臣の義を捨て徳川の恩を裏切ることになる」といった演説をしました。こうした考えは多くの大名に受け入れられたらしく、結局のところ全国２７４藩の中で上京に応じた藩主は１０人に達しませんでした。須坂藩では第２策のとおり、１１月１６日重臣を代りに上京させる事を徳川家へお伺いを立て、ようやく１１月２９日に須坂藩士の中野五郎太夫を上京させました。 １２月に入って直虎は、柳之間の土佐新田藩主（高知県）山内摂津守豊福と連署で、紀伊徳川中納言宛に文書を提出しました。ここでは「討幕の妄説を唱える輩は王政復古に異議をする者であり、しいては天朝を棄る論になり、返って天下両立の端を開いては、為にならず」なので、「これまで通り幕府にて政権を掌握して宸襟を安んじ」と述べています。徳川家もこうした直虎の忠誠に対して、１２月５日若年寄兼外国総奉行に直虎を任命しました。  

Episode2

　【倒幕から切腹へ】

　その頃の京坂における情勢について、１２月９日王政復古の大号令、その夜の小御所会議において慶喜が自発的に辞官納地（内大臣・二百万石を返納）をするように徳川慶勝（名古屋藩主）と松平慶永（越前藩主）から伝達することが決定されました。これによって翌１０日徳川慶勝と松平慶永が、二条城の慶喜に伝達しました。その後慶喜は、翌１１日松平容保や松平定敬など軍勢を伴って二条城から夜通し大坂城に退きました。

　一方の江戸城においは、慶喜が大坂城に退いたとの報告が到来し、１２月１８日老中稲葉美濃守が譜代諸侯を城中に集め、朝命（辞官納地）等を示して意見を聞き、土井利教と岡部長寛等９人をして急遽兵を西上させる方針を決定しました。そして２０日征夷大将軍の辞職聴許及び大坂に退いたことについて、須坂藩を含む江戸にいる諸侯にも周知されました。２３日稲葉美濃守等は、譜代諸侯の重臣を江戸城に召集して徳川慶喜の奏状を示し、各兵を率いて速に西上する事を命じ、兵制及び出動兵員数の録上を発表しました。しかし、２５日庄内藩（山形県）への発砲事件を契機に、江戸市中で騒擾行為をしていた輩の本拠地である江戸薩摩藩邸へ庄内藩と徳川家などの軍勢が焼き討ちを仕掛けました。この報告が大坂に伝わるや、一挙に討薩の起爆剤となり、松平容保などに自重を促すが抑えきれず、ついに兵を率いて「討薩表」を天皇へ上訴することに決し、大坂から京へ向かって軍を進めました。慶応４年１月３日それを妨害する長州・薩摩藩兵と鳥羽と伏見方面において衝突し、戦闘が始まりました。

　１月３日からの鳥羽伏見の戦いは、旧幕府軍等の敗北濃厚の中で、慶喜は１月６日夜に、密かに大坂城後門より板倉伊賀・松平肥後・松平越中等わずか４・５人を随えて天保山に向かいました。その時、旧幕軍艦開陽丸が薩摩軍艦討伐で出航中のため、仏国公使の紹介状により米艦にて食事を受け、夜が明けて七日帰港した開陽丸に移動し、８日夜大坂を出港しました。そして１１日に品川沖に投錨、１２日未明に浜御殿に慶喜は上陸し、巳半刻に騎馬にて江戸城西之丸に入りました。 徳川慶喜が江戸城に帰るや、巳半刻に在府の旗本や諸侯を総登城させ帰城の理由を告げました。さらに、「後日の形勢によりなお西上の意がある」ことを諸藩に示し、庄内藩主酒井忠篤の江戸薩摩藩邸追討に対してはその功を賞してこれまでの忠勤を労いました。江戸城内における今後の対応に関する意見は、諸有司に至るまで、ほとんどが「抗戦」論であり、それを慶喜に強く迫まりました。旗本や諸侯は、慶喜に対して盛んに「抗戦」論を唱え続けましたが、その内容において際立った策も無く、いたずらに空議が続くだけでした。

　この時、登城した土佐新田藩主（麻生山内家）の山内豊福は、城内において徳川慶喜から土佐藩の支藩だとしてなじられ、多勢が唱える「抗戦」論に同調し、帰邸後主家である土佐山内家からの勤王恭順通告を受け、その板挟みにあって１月１３日夜に藩邸内で夫人と自刃しました。これも又謎の死とされています。慶喜は既に戦う気などなく、天璋院（篤姫）に面会して退隠を願い、相続人について相談をしました。１５日頃になると鳥羽伏見の負傷兵が続々と江戸に帰還し始め、「抗戦」派の巨頭といわれる小栗上野介忠順が、徳川慶喜じきじきに陸軍奉行並御勘定奉行を罷免されました。

　１月１７日になって慶喜の恭順工作は具体的に表面化し始めました。まず朝廷への対応策として静寛院宮（和宮）、天璋院と協議の末、朝廷へ歎願するために女使を京都へ遣わすことを決め、文書の作成に取り掛かりました。１７日の夕刻には総衆議において慶喜の「恭順」の方針が公に示され、これにて今後の方向性が確定しました。また、内部への対応策としては、夜半に芙蓉間で老中が列座する中、勝海舟を海軍奉行並に任命し、大久保忠寛等と「恭順」を推進していく役割を担わせました。このように１月１７日は恭順斡旋の準備が具体的に起こされた日であったことになります。１月１８日朝、徳川慶喜の恭順謹慎の意向が正式に決定したため、翌１９日に西之丸へ登城するよう、１万石以上の大名へ通達がされました。 

　その時、堀直虎は１月１５日から１７日に登城しました。１６日には「明日午後迄に参ること」と、刀部屋番に控える供の須坂藩士へ書き付けを渡し、自身は城内に宿泊しました。そして明けた１７日に自刃しました。直虎の遺骸は１月１８日駕籠にて赤坂今井谷の上屋敷に運ばれ、翌１９日近くの種徳寺に葬られました。須坂藩は旧幕府の命令によって国元へ直虎が病気だと触れました。１月２４日旧幕府はようやく直虎を外国奉行御免としましたが、若年寄職はそのままでした。２月１５日には須坂藩士を呼び出し「内蔵頭の事、病気につき御役御免の願い差し出されたが、年若くそのまま養生致すよう」にと仰せ付けました。結局、直虎の死が曖昧な状況で、冒頭にも述べた家老の丸山兵衛次郎が上京することとなったのです。

Reasoning and Conclusion

　四方赤良のふみ

　堀直虎が自刃した日は、徳川慶喜が恭順決定を臣下に告げた日となります。１５日の小栗上野介忠順の罷免なども合わせれば、１７日以前から慶喜の「恭順」意向は直虎でなくとも感じ取れる筈です。この日に慶喜が「恭順」を宣言しているのに、直虎が「恭順」すべきだと諫言して自刃するのは何とも矛盾した話しになります。よって純粋な「�B恭順」は有り得ません。

　次に「�C抗戦」ですが、これは『野平』にしか書かれていないものになります。江戸城中において慶喜に対する「抗戦」主張はこれまで幾多もありました。それを直虎が命懸けで主張するのは今更といった感がありますが、１７日に慶喜が「恭順」を示したので、それに反して最後の「抗戦」を諫言したと考えることもできます。これについて、次の「�D慶喜へ切腹をすすめた」と一緒に考えてみましょう。

　『片岡志道聞書』の続きには「田安公から直の指図があり、殿中での急症吐血として毛布に包んで駕籠にて退出」とあります。須坂藩下屋敷女中の鈴木勝子さんが残した証言でも「１８日早朝江戸城から公が病気につき退邸の急使が今井谷の上屋敷についた。・・・殿様の遺骸が毛布にくるまれ駕籠の中にあった」ことが述べられています。さらに須坂藩や幕府の対応が病気扱いとしている点も一致しています。真実を書こうが、なかろうが、他藩の関係無い者達が書き留めた内容には恣意がありません。特に『アーネストサトウ日記』が『片岡志道聞書』と同様に「�D慶喜へ切腹をすすめた」を記した点が注目されます。ここで堀直虎は「百余年の徳澤」「徳川の恩」と記したように、生前から徳川の家そのものへの忠誠心が非常に強い人物でした。また、「天下両立の端を開いては、為にならず」「これまで通り幕府にて政権を掌握して宸襟を安んじ」と、幕府の存在ありきの朝廷に対する畏敬心も深かったと推察されます。これにより、有名な徳川慶喜追討の勅旨である「慶喜の反状明白にして、始終朝廷を欺き奉りし段、大逆無道、もはや朝廷に於いて御寛恕の道を絶え果て、已むを得ず追討仰せ付けられぬ」が、１月７日に当時の武家にとって史上最悪の言葉として天皇から発せられました。直虎がこれに反する「抗戦」を主張するはずもありません。戦って徳川家と朝廷の両者がこれまでのように存続できるのでしょうか？幕府と朝廷の両立、これを維持するには詫びて許されることしかありえません。それが成らなかった時にこそ最後の手段として薩長土芸と戦うのです。

　『静寛院宮（和宮）日記』には、１月１７日「午刻頃いよいよ朝敵とあいなり、追討使仁和寺宮」と書かれています。「朝敵」となったことは、江戸に着いて慶喜から発せられた『大樹公内諭ノ書』にある「叡慮を矯めて朝敵の汚名を負い」を見て、どの藩の者達も早くから知るところでした。そしてその後、慶喜追討勅旨と官軍の進発という現実が１月１６〜１７日に江戸へ伝わり、直虎も「天下両立の端」が始まってしまったことを知りました。これにより直虎は、１．恩ある徳川家を如何に存続させるか、２．朝敵となった徳川慶喜への憤り、を感じたのではないでしょうか。日本近世史の権威である笠谷博士によると、「武士道の規範は、滅私奉公・絶対服従ではなく、自立の精神を完成し、組織の繁栄を追及するものであった」としています。また「悪主・暴君があって、家中や領民が苦しめられ、諫言をも受け付けないという状況にたち至ったときには、家臣団はこの悪主・暴君を強制的に廃位に追い込んでいく（中略）、家臣団の手によるこの主君廃立行為が謀反や反逆としてでなく、正当行為として当該社会で認知されて」いたと主張しています。こうすると１月１７日に徳川慶喜が「恭順」したいので謹慎すると、さしたる策も無く家臣に宣言しても、既に官軍が進軍してくるまで事態が悪化してしまっているので、徳川家がどうなるのか分かりません。そこで直虎は同志を募って「�D慶喜へ切腹をすすめる」諫言をして、その首をもって徳川家名を守ろうとしたというのが真実だと思われます。須坂藩は１１０人程の家臣からなる藩でしたが、直虎が藩主就任の１ヶ月後に行った粛清では、切腹４人、永暇２１人、藩籍除外１１人に上る過激なものでした。これだけの事をやり遂げる人物であれば、徳川慶喜へ向かってこの様な事を言うのも納得できます。朝廷では尊王の深浅がどのようであろうと、「堀直虎が慶喜へ切腹をすすめ、それが受け入れられなかったので潔く切腹した」行為は、武士道として誠にあっぱれなので、「恭順」の鑑として何ら問題なく相続を認めたのです。もしその場に居た者達が堀直虎の事を後日他人に語れば、武士として自身の恥を上塗りすることになりかねないので、噂程度で語るしかなかったのです。『野平野平日記』の「抗戦」とは、直虎死後に「先君の思し召しを継ぎ、徳川家御再興を」とあるように、既に直虎が願ったこれまでどおりの徳川家中心の世が薩長土芸によって崩され、最早戦う以外に方法が残されていないと考えたことから書かれたと思われます。直虎は若年寄になる前から薩長土芸とは戦う運命であると考え、お気に入りの家臣達にそれを語り、彼等も心得ていましたが、天皇の意向として攻め寄せてくるとまでは予測していなかったのでしょう。そこで「抗戦」という方法の前段として、僅かな期待を持って存在する「�D慶喜へ切腹をすすめる」という諫言を慣行したのです。

　直虎死後の２月２１日、公家の岩倉具定率いる東山道先鋒総督兼鎮撫使の軍が大垣（岐阜県）を発って３月１日には下諏訪宿に入りました。これまで佐幕を唱えていた信濃各藩及び旗本まで盛んに勤王恭順活動を繰り広げていきました。しかし、「恭順」を申し出たが、逆に「遅い」と謹慎を申しつけられる藩主が多い中、須坂藩は朝廷から一切の叱責を受けることなく、藩主不在のまま飯山戦争、結城、小山、長岡、会津に出兵しました。この功績により更に多数の出兵を強いられた、松本藩や上田藩などの大藩より多い、松代藩に次ぐ信濃国で第２位の賞典禄５千石（永世禄）を得ることができました。これは全国的にみても結構な高石で、これにより須坂藩は禄高が一気に五〇％近くも増加したことになります。これについて須坂藩は、丸山兵衛次郎による朝廷への弁明によって『諫死の御感状』を得ていました。そしてその内容を見るに、須坂藩は相続と朝廷への恭順について、堀直虎の死を利用することにより成功したということになります。

　この推敲を書き終えて数日後のある日、ひょんなことから宮尾登美子『菊籬（きくまがき）』文春文庫という本に、山内豊福の死を題材にした『自害』というものが載っていることを知りました。短編なので書店での立ち読みで済まそうなどと安易な気持ちで手にしたところ、意外にもその内容に脳天から衝撃を受けました。そのまま購入して何度も読み返し、これまで堀直虎の事柄を調べて知り得たことを含めて、人の死というものに深く感じ入りました。これまで豊福との親交を記した史料を見た事はありませんでしたが、直虎は豊福の無二の親友として『自害』に登場し、物語を底で支える役目を担っています。これがフィクションなのか判りませんが、昭和３７年に山内豊福の妻である典子の遺書が実際に発見されました。人間の命が染み込んだ文というものは、これほど心打つものかと驚きました。これは『自害』にも掲載されているので皆さんにもぜひ読んでもらいたいと思います。

　これまで余談を読んだ方の中でも同様の気持ちを抱く方もいるのだろうと思います。それは直虎たちのような人間も居たのだという事を知ってもらいたい。堀直虎と山内夫妻の生き様をえがいたドラマなどができないものかと願います。華やかな東京都の赤坂に、今でも本光山種徳寺（東京都港区赤坂七丁目）があり、そこに堀直虎は眠っています。直虎の母親は、駕籠の中の遺骸へ「よく死んでくれた」と語り、家臣一同の面前で遺書が読み上げられたとのことです。そして種徳寺住職の聞き伝えによると、「江戸城中から今井谷の屋敷に直虎の遺骸が下ろされ、凶事の知らせを受けた種徳寺の僧達が、戸板をはずして遺骸を引き取りに往き、寺まで運んだ」といいます。生めかしい史実を知ってしまった以上、東京都へ冥福を祈りに行こうかと思います・・・・

　２００９年ＮＨＫ大河ドラマは、直江兼続（なおえかねつぐ）の生涯を描いた『天地人』火坂雅志　になります。これにより私達長野県人は、直江兼続＝上杉の家臣＝新潟県・福島県・山形県＝遠い北の物語で関係無いといった、固定的な連想を抱いてしまいます。しかし、それは直江兼続が仕えた上杉景勝の歴史が意外に広まっておらず、その時に信濃国がどのように関わっていたのか、ほとんどの人が知らないことが原因となっています。実際に『天地人（上）』を読むと、その初回から信濃国が舞台となっていることに、多くの人が驚くことでしょう。今回の余談では、こういった点を詳細に語っていきたいと思います。

　はじめに上グラフを見てください。

　これは上杉景勝の時代に、貫高制から石高制へ改める際に作成された『上杉家　文禄３年（１５９４）分限帳』から算出したものになります（禄高　３千石未満は「その他」として省略）。「緑色」が大国但馬守（兼続の実弟で、以前は小国と名乗っていた）や甘粕備後守など越後国の重臣で、「赤色」が直江山城守兼続、「黄色」が信濃国の者達になります。これを見て気付くこととして、上杉家は越後国といった印象が強いのですが、上杉景勝の時代では２５％程度が信濃国の者達で構成され、直江山城守を中心に越後と信濃の者がほぼ均等にバランスを保つ体制であったことに気付きます。上杉家臣の中でも直江は５万３千石と群を抜いていますが、Ｎｏ２は須田の１万２千石、Ｎｏ５で島津６千石と、他の上杉家の古参者を差し置いて重用されていました。「須田、清野、島津、芋川、市川」？と、聞いたこともないような人物が居並んでいますが、須田が須坂市、清野が長野市松代・東条・西条など、島津が長野市赤沼から豊野など、芋川が飯綱町など、市川が栄村から野沢温泉村などと、皆が現在の長野市より北にあたる地域の小土豪でした。彼等がどのような経緯で上杉家臣となったのかは、主に次の３つに分かれます。

�@武田晴信の侵攻に対して反抗し、敗れて上杉を頼った者。

�A武田と上杉の抗争に巻き込まれ、最終的に上杉へ降った者。

�B武田・織田と仕え、織田信長の死後に上杉へ降った者。

彼等が歩んだ３つのルーツをまとめようとすると、それこそ真に直江兼続を中心に書かれた『天地人』の内容を表すことになります。

　遡ること１６年前の、上杉謙信が越中国に出陣した際に作成された『上杉家中役方大概』天正５年（１５７７）において信濃諸将を探すと、御一門衆で「山浦源五」、御評定衆９人のうちで「島津玄蕃」、御奏者番４のうち「島津淡路守」、御組大将衆１２人のうち「桃井主税助・高梨源太郎」、御番預衆８人のうち「岩井備中・井上将監」、御将足軽大将７人のうち「芋川勝八」、御先足軽大将１６人のうち「市川惣四郎・栗田刑部少・清野高平」、御手眼預９人のうち「小田切半左衛門・諏訪部次郎衛門・清野市兵衛」、御長柄奉行６人のうち「大室源四郎・大滝土佐、清野因幡」、御大目付２人のうち「須田相模守」、御横目付６人のうち「岩井源蔵・西条全人」、道奉行２人のうち「栗林さふ助」と、最低２１人を見出すことができます。さすがに御宿老や奉行衆は上条山城守や本庄美作守など越後国衆の者達で占められていますが、山浦国清（村上義清の子）が上杉一門の扱いを受ている点など注目され、その外の者達も評定や目付など中堅クラスの実務職に深く関わっていました。これにより、既に天文２２年（１５５３）川中島の戦いから２４年が経った謙信の時代から、信濃諸将が何らかの形にせよ、上杉家の家臣として深く利用されていたことが分かります。

　御一門衆として登場してくる村上源五国清については、実のところ詳細が分かっていないのが現状です。しかし通説によると、村上国清は村上義清（元亀４年１５７３死亡）の子でしたが、上杉謙信の養子の形式により山浦上杉家の名跡を継ぎました。軍役帳でも他の御一門衆を差し置いて上杉景勝の次に列記され、天正７年（１５７９）には景勝から「景」字を頂戴して山浦景国と名乗りました。景勝は上条入道宜順と山浦景国だけに「殿」を付けて呼んでおり、明らかに他の年寄や家臣達とは別格に扱われていました。このように、謙信時代に主力とまで言えなかった信濃諸将が、上グラフの景勝時代になると、より重要な地位（年寄など）へと上昇しています。それがどのような経緯でなったのか、歴史の中で見てみましょう。

　※但し、上杉家の歴史については多くの情報が発信されているので、ここでは要点だけを述べさせてもらいます。不明な方は『天地人』を御覧になるか、他のサイト等を参照してください。

　@歴史編：

　天正６年（１５７８）３月１３日上杉謙信が病没した時、時代が大きく変化していきます。謙信には実子が無く、跡継ぎも指名しなかった為、養子の景勝と景虎が争いを始めました。ご存知のように旧関東管領上杉憲政の居住していた御館（上越市、おたて）を中心に争われたことから『御館の乱』と言われる騒動です。これにより上杉家中は２分に割れ、信濃諸将も分裂しました。景虎側として、東条佐渡守（長野市）は春日山城下に火を放ち、飯山城代であった桃井伊豆守は守備兵を率いて御館に来援しました。その他、岩井大和守、岩井式部なども景虎側に加わりました。しかし戦いは次第に景勝側が優位となり、天正７年（１５７９）３月２４日景虎は逃げ込んだ鮫ケ尾城（妙高市）で自刃しました。こうして上杉景勝が跡を継ぐことになりましたが、１年余という長期の戦闘で領地や兵を失うなど謙信以前より大きく弱体化しました。そしてこの乱の後に上杉家から氏名が消滅する信濃諸将が見られます。これは、乱で景虎に従って討死したり、領地没収となったり、さらには信濃国上杉領は講和条件により武田勝頼に譲渡されることになったので、信濃国に残留して武田家臣になった者達がいたためになります。

　御館の乱で、謙信時代の重臣を含めた景虎側の者達が多く消えたことで、上杉景勝を頂点とした新体制が生まれました。この時に初めて年寄（家老）となって頭角を現し始めるのが樋口兼続（天正９年に直江家を継ぐ）です。実績の無い２０代の直江兼続が政権を手にするには、自分の思い通りになる軍事力が必要となりました。景勝に味方した上杉一門の上条宣順・山浦景国・山本寺景長の地位は重く、須田満親・竹俣慶綱・吉江宗�ｧ・吉江信景らの年寄の存在も大きいものでした。こうした中で直江兼続は、信濃諸将の力を利用することを考え、まず自分の妹と須田相模守満親（みつちか）の子を縁組させました。さらに直江兼続の実父である樋口惣右衛門尉兼豊が、水内郡で最も力を持つ泉弥七郎重蔵の娘を妻としたので、信濃外様衆の力を得ることができました。泉氏（又は尾崎とも言う）一族には、上倉・今清水・上堺・大滝・中曽根・奈良沢・岩井があり、ほぼ水内郡全域と千曲川を挟んだ高井郡の一部まで影響を及ぼすことができました。彼等は御館の乱の後に、武田勝頼への譲渡で信濃国に残留したり、信濃国の領地を失って上杉家臣となる者に分裂しました。そして上杉家臣となった泉一族などは、景勝や直江兼続の直参（上田衆、与板衆など）に吸収されるなど、多岐にわたって上杉家中へと浸透していきました。

　天正９年（１５８１）頃になると、加賀一向一揆を制圧して基盤を固めた織田信長が越中侵攻を本格化させてきます。戦況は悪化の一途を辿り、さらに上杉家の越中国防衛の要であった新川郡松倉城主の河田長親が病死しました。この危機に景勝は、越中国の五箇山一向衆と共闘して織田軍の侵攻を少しでも妨げようとして須田満親を送り込みました。須田氏（本家の井上氏）は鎌倉時代に親鸞へ帰依し、子や家臣６名を弟子にしてもらいました。そして修行を終えた彼等が戻って浄土真宗の寺院を高井郡内に建立するなど、３００年以上にわたって一向宗との深い縁を持っていました。これにより越中国内の一向宗と上杉家のパイプとして須田満親は老練に働き、本願寺顕如（１１世　光佐）や下間刑部卿法眼頼廉などと綿密に連携しました。しかし次第に越中国の今泉城や木船城を放棄しなければならない状況に陥り、魚津城を最後の防衛拠点として織田軍と熾烈な争いを続けました。

　天正１０年（１５８２）織田信長が武田討伐のために信濃・甲斐国へ攻め入り、３月１１日武田勝頼が自刃して武田家は滅亡しました。景勝はこの機会に武田へ譲渡した旧上杉領を回復しようと、泉一族の岩井備中守信能などを飯山方面に派遣し、上杉に従うよう各地の土豪を誘いました。武田に残留した泉一族などは景勝に詫びて復帰し、芋川越前守正親は誘いにのり、一揆（主力は北信濃の一向一揆とされる）を率いて織田軍の森長可と戦闘を繰り広げました。しかし海津城と長沼城を占領した森長可の軍は強く、しだいに越後国内まで侵入を許すようになりました。こうして上杉家は、西の越中国と南の信濃国から同時に攻め込まれて危機にありましたが、６月２日織田信長が本能寺で討たれ、森長可は素早く撤退を開始しました。これにより７月を過ぎると、続々と信濃諸将が上杉景勝に降り、謙信も成し得なかった川中島４郡を完全に制圧しました。一方で６月３日越中国の魚津城が織田軍の猛攻によって落城し、籠城していた山本寺景長・竹俣慶綱らは討死しました。これにより家中での直江兼続の力がまた強まったとも言えます。そしてこちらも織田信長の死を伝え聞くや撤退を開始し、柴田勝家が越前国に退いたため、魚津城・小出城は須田満親率いる上杉軍が占拠しました。

　上杉景勝は川中島４郡支配について海津城をその中心と定め、武田以前の村上氏による統治により秩序を保とうとしました。※各支配は下記のとおり。

　武田滅亡の際に飯山城を守備していた、武田家臣の市川左衛門、河野因幡守、大滝土佐守、須田右衛門大夫は進んで城を引渡しました。それにより市川氏は、武田氏から安堵されていた領地（千曲川東の飯山市木島以北）をそのまま認められました。また、降伏した屋代左衛門尉秀正（千曲市）は、かつて村上義清の重臣であった縁をもって「榊木（坂城町）３ケ村」を安堵され、山浦景国の副将として海津城二ノ丸に配置されることになりました。こうして信濃国上杉領は松本城を拠点とする小笠原貞慶、岩櫃城（群馬県）の真田昌幸と接し、両者が徳川家康に臣従していたので、初めて徳川家と対立するようになりました。この時の支配は山浦景国に全ての権限を与えるのではなく、あくまでも上杉家の郡司にすぎないというものでした。さらに長沼城の島津と飯山城の岩井も同様の郡司に任命されたので、その権限が及ぶ範囲は水内郡の河北（浅川か裾花川と推定）以南、高井郡（市川が郡司であった可能性が高いが不明）、更科郡、埴科郡であったと推定されます。そして郡司は領内の公事・夫役の賦課と徴収権を持っていましたが、基本的に武田統治時代と同じようにするよう命令が下されました。

　やがて天正１２年（１５８４）山浦景国と屋代秀正が不仲となり、屋代は徳川家康の誘いを受けて、塩崎衆・室賀兵部などと荒砥城（千曲市）に立て籠もりました。屋代秀正は、上杉景勝が川中島４郡を制圧した時に、自身の荒砥城を対徳川に必要だとして上杉直轄（清野・寺尾・西条・大室・保科・綱島・綿内の交代在番）とされたので、元々不満を持っていました。徳川家康の後ろ盾を得た屋代秀正は、上杉軍の猛攻を２度耐え凌ぎ、撤退させました（後に落城して徳川に身を寄せ、徳川忠長の家老となります−小諸城主）。これにより上杉景勝は山浦景国を更迭して一族の上条宜順と交代させましたが、何らかの失敗があったとして更に天正１３年（１５８５）６月須田満親を海津城主としました。徳川との交戦で一々越後国まで指示を仰いでいては対応しきれないとして、山浦景国や上条宜順の時とは違って、須田満親には全権が委ねられました。

一．４郡中の者、盗賊、逆心を企てるものがあれば、甲乙人によらず、すぐに糾明し、罪科の軽重について、流罪、死罪の沙汰をすること。

一．諸国境のことは勿論、大抵は相談すべきだが、そのほうの分別次第にし、越後国に注進しなくてもよい。

一．諸士軍役について、近郡の者は本軍役を２倍増に勤めさせること。

須田は徳川家に不満を持っていた真田昌幸と巧みに交渉し、上杉家に臣従させて真田幸村を人質に差し出させました。その後、裏切った真田を攻めようと徳川軍が上田城に押し寄せましたが、真田に撃退されました。これ以後は上杉・真田、徳川ともに豊臣秀吉の配下となり、その斡旋により両者の争いは終わりました。この海津城主更迭を契機に、一族の上条宜順は不満を持ち、豊臣秀吉に上杉家の人質として差し出されていた子の上条義真（上条宜順は能登守護畠山義隆の子で、上杉謙信の養子として越後へやってきて、景勝の姉を娶っていた。義真はその子）がいる京都へ出奔してしまいました。上条宜順は秀吉に相手にされず、最後に徳川家康の下へと行きました。

　こうして上杉一門で力のあった２人が消え、残った信濃諸将の支柱であった山浦景国も取り除かれたので、ますます直江兼続の力が強まりました。そして戦国時代では珍しい、複数の家老職を廃止した直江兼続１人による執政が開始されるのです。これまでの景勝−直江の政治手法を分析すると、それまで信濃国の領主であった村上、高梨、井上などに従っていた小土豪を、上杉家中の各所に取り立てて独立させ、領地を越後国に与えて旧主の力を上手く奪いました。さらに家格を重んじる世の中で、門閥や古参を失脚させて須田など才能のある者を抜擢し、その巧妙の軽重によって知行を与えていくところに、織田信長・豊臣秀吉の手法を見本としているように思われます。

　はじめにグラフで紹介した『上杉家　文禄３年（１５９４）分限帳』は、ちょうどこの頃に作成されたものになります。ここで「元信州衆」と注記されている家臣を抽出すると、川中島４郡の統治がどのようなものであったかが分かります。統治の構成は、信濃衆として１９人（苗字は須田、西条、井上、寺尾、綱島、大室、夜交、尾崎、清野、平田、島津、芋川、市川、岩井、松田、小田切、保科）、その他に長沼衆、葛山衆、奈良沢衆、中曽根衆、塩崎衆、東条衆、牧野嶋衆、小布施衆、須坂衆、尾崎衆、屋代衆、上倉衆、岩井衆、井上衆、上堺衆、市川衆、猿ケ馬場衆、今清水衆、西大滝衆、福嶋衆、飯山衆などから成り立っていました。また、越後衆に２９人、五十騎衆に１人が出仕していたので、上グラフにある赤の「直江山城守」部分にも信濃諸将が多くいたことを認識しなければなりません。

　それから１３年間は平和が続きましたが、慶長３年（１５９８）上杉景勝は、豊臣秀吉より越後国・信濃国・越中国の領地に代わって会津若松城への移封を命じられました。新たな領地は加増となって「陸奥国の会津４郡（会津郡、河沼郡、大沼郡、耶麻郡）、岩瀬郡、安積郡、安達郡、信夫郡、白河郡、石川郡、田村郡、刈田郡。出羽国の置賜郡（長井郡ともいう）、庄内３郡（田川郡、櫛引郡、遊佐郡）。佐渡国」の１２０万１２００石となりました。この移封により、川中島４郡などの信濃諸将も移ることになり、彼等も加増されて各地に配属されました。この時は、信濃国上杉領を武田勝頼へ譲渡した際に行われた残留は許されず、耕作する者以外は全て会津へ移るように豊臣秀吉の直命が下されました。

　※主な信濃諸将の配置は次のとおり。

　上表のように、新たな上杉領の７城が信濃諸将に与えられました。家臣の石高は、Ｎｏ１、２と直江・大国兄弟が占めますが、Ｎｏ３は須田長義、Ｎｏ６は清野長範となりました。石高の増加率を見ると、山浦景国、清野長範、岩井信能、市川房綱が倍増して、これまでの活躍の程や直江の配慮が窺えます。

　既に須田満親は海津城で死亡（一説によると自刃とあり、謎）していたので、息子の須田長義が跡を継いで梁川城（やながわ）に入りました。また、直江兼続の妹を妻としていた須田右衛門太夫景実（満胤、右京大夫ともある）は、慶長２年（１５９７）に景勝のお叱りを受けて浪人になったとあり、その後の様子は不明です。しかし『米沢御引移後分限帳』寛永８年（１６３１）には須田右衛門５００石　三番衆とあり、これは慶長１９年に許された子の須田満統（みつむね）になります。

　岩井信能は景勝の信頼が厚く、会津３奉行の１人に任命されました。また、山浦景国はこれ以後史料に登場しなくなり、その後の様子は不明ですが、２代藩主　上杉定勝の時に、「別の者をもって山浦家を再興した」とあるので、既に死亡断絶していたと思われます。

　その後の慶長５年（１６００）、上杉景勝は関ヶ原の戦いにおいて、西軍側として伊達や最上と東北で戦闘を繰り広げたので、領地を大幅に削られて今度は米沢城３０万石となりました。新たな領地は、出羽国置賜郡（山形県）、陸奥国信夫郡（福島県）、陸奥国伊達郡（福島県）の３郡だけでした。新領地における米沢藩政は続いて直江兼続執政のもとで進められ、慶長６年（１６０１）奉行兼置賜郡代に元武田家臣の春日右衛門元忠、福島奉行兼信夫伊達郡代に河田平右衛門正親と信濃諸将の平林正恒が任命されました。慶長１３年（１６０８）に春日元忠が死亡すると、その跡を平林正恒が引き継ぎました。平林は後に「直江兼続の後継者」とまでいわれ、兼続死後は与板衆の支配も行いました。平林は米沢城下整備の奉行にも任命され、二ノ丸の東に安田、北に岩井（信濃）、三ノ丸の東に清野（信濃）・中条、北に色部・須田（信濃）などの屋敷を、城を守るかのように配置しました。さらにその後の寛永１０年（１６３３）には、清野長範と島津利忠が奉行に任命され、もはや武田侵攻から約５０年近く経ち、江戸幕府の時代では信濃諸将が上杉家の中核となっていました。この頃の米沢藩の構成を『米沢御引移後分限帳』寛永８年で見ると、最高位の侍衆（高家衆）３人のうち清野周防守が３，３３０石で筆頭、１番衆に芋川備前守・市川土佐守・平林内匠・須田親衛・仁科越中守・夜交弥左衛門、２番衆に岩井大学・芋川弥一右衛門・小倉民部、３番衆に井上宮内・須田右衛門、４番衆に筆頭で島津玄蕃・須田相模守・綱島外記・大室右馬がいました。また、直江兼続と大国実頼も既にいないことから、藩内で最高禄は安田上総４，３３３石（２番衆筆頭）で、Ｎｏ４清野、Ｎｏ６島津、Ｎｏ７芋川、Ｎｏ８市川と並んでいました。上杉領の本城は米沢城となりましたが、その他に置賜郡の高畠城・掛入石中山城・荒砥城・鮎貝城・小国の５城があり、伊達郡に梁川城、信夫郡に福島城がありました。このうち梁川城は、北にある伊達正宗の白石城（宮城県）に対する備えとして重要で、会津若松城時代から引き続いて須田長義が城代を務めました。梁川城代はこれ以後、寛文４年（１６６４）まで代々須田氏が世襲していきました。

　参考までに現在のどの地が信濃諸将と関係していたのか判断できるように、彼等の知行地（３００石以上）を紹介します。これら信濃諸将と由来を持つ地域は、現在の山形県南部にあたる米沢市、南陽市、長井市、川西町、高畠町などの米沢盆地になり、福島県では福島市、桑折町、伊達市など北部の阿武隈川流域でした。下表を見て分かるように、上杉家の信濃諸将は、米沢市域と福島市域にほぼ２分して知行地を頂戴していました。ほとんどが会津時代の３分の１に減らされていますが、江戸時代において大名の家臣で３００石以上を与えられていること自体が優遇されています。石高の「３」という数字が多いのに気付きますが、何か縁起によるものでしょうか。

（誤字等ありましたらご容赦を）

　さらに彼等は、戦国武将の常識とも言うべき自らの菩提寺を移転させました。参考までに嶽林寺（上倉氏）、明智寺（今清水氏）、泉秀寺（大滝氏）、常願寺（中曽根氏）、東源寺（尾崎氏）、仏母寺（上堺氏）、常円寺（奈良沢氏）、金剛院（岩井氏）、その他に小菅神社や和光明神も信濃国から会津を経て、米沢へ移されました。米沢市に行くと、まだ続いているお寺があります。これも彼等の足跡を知る一つの指標ともなりましょう。

　以上のように、上杉家と信濃国がいかに密接であったか、お分かりいただけたでしょうか。今回、余談による調査に際して、米沢藩上杉家の歴史を知ろうとしたのですが、長野県内では各図書館や書店で全くと言っていい程関係書物がありませんでした。これでは一般の人達もその関わりを知ることができず、ましてやきっかけを得ることもできないので、多くの人に知られていないのは当然だと思います。それにより今回は『天地人』の放送にともなって余談としましたが、これを単に２００７年に放送された『風林火山』の続編だと思ってもらえれば、すんなりと作品に入っていけると思います。残念ながら、放送では信濃国の者として真田昌幸と幸村が登場し、もしかしたら岩井信能と須田満親・長義が登場するか程度のものだと思われます。しかし、直江兼続の精神的な「義」という面を強調するだけでは番組として矛盾が生じますし、視聴者も飽きてしまいます。権力を手中していく歴史の本質に、信濃諸将が関わっていることを何らかの形で表現できたらと期待します。また、武田信玄と信濃国の関わりを、「侵略」＝悪とするのか「英雄」＝正義とするのか、NHKは『風林火山』の表現方法において、迷いを生じたていたと見受けられました。そして今回で『天地人』を選んだのは、その答えを正そうとしているのではないでしょうか。戦国時代では珍しい上杉謙信以来の気風。それを武田信玄より素晴らしいと認めなかった昭和の評価も終わり、正確な歴史が全国に知られようとしています。改めて上杉家には感謝する長野県人でした。

　この川は何故ここを流れているのだろう？

　あの山は何故断崖絶壁となっているのだろう？

　何故あそこは平地であそこは谷となっているのだろう？

　普段生活している私達の目の前に広がる景色に、ふっと疑問を持つとそこには大きな歴史が広がっています。

　長野県を南から北へ流れる日本最長の千曲川（信濃川）を上流へ進むと、南佐久郡小海町（こうみまち）、南牧村海尻（みなみまきむら　うみじり）、海ノ口（うみのくち）という土地があります。子供の頃に「ここに大きな湖があったから海という字が付いたんだよ」と聞かされました。２０年程前にＴＶ放送されていた『まんが日本昔話』に次のような話がありました。

「むかし、日本海にシャチにいじめられている鯨の親子がおりました。ある日、彼等は他の魚からこの川の上流に小海という海があることを教えてもらいました。そこにいけばシャチにいじめられることもなくなると思い、親子はこの川を上っていきました。しかしいけども海はなく、鯨の親子はしぶしぶ海へ戻っていきました。」

海のように大きな湖があった？そんなバカな話しがあるのかと、知識の浅い子供心に思っていましたが、最近それが伝説ではなく、真実だったと思えるようになりました。昔は数人が「湖だった」と主張しましたが、ほとんどの人達に信じてもらえませんでした。そしてこの伝説を実証しようと、昭和５０年代頃から地質学、歴史学の分野で幾つかの私研究が行われました。激しい論争もありましたが、現在はほぼ湖があった事に間違いないと言われるようになりました。彼等によると、この湖ができたのは文献から平安時代の仁和３年（８８７）〜仁和４年（８８８）になります。『日本紀略』仁和４年（８８８）条「五月八日、信濃国大水ありて山禿れ河溢れる」とあり、これに対する太政大臣藤原基経の上書にもとづいて宇多天皇が出した詔書『類聚三代格』に、「今月八日信濃国山禿れ川溢れて六郡を唐突し、城慮地を払って流漂し、戸口波に随って没溺す。」とあります。一方『日本三代実録』では仁和３年（８８７）７月３０日としています。信濃国で六郡を貫く川は千曲川しかありません。それでは、ここに書かれている「山禿れ」とは、どの山を言っているのでしょうか、研究者は口を揃えて八ヶ岳中央付近にある天狗岳（てんぐだけ）と稲子岳（いなごだけ）だとしています。確かに以前、八ヶ岳を登山をした際に、天狗岳２６４５ｍ、稲子岳２３５１ｍの東側にある断崖絶壁には肝を冷やされました。ほぼ垂直の高さ３００ｍはあろうかという崖がそそり立ち、岩ツバメが点のように飛び回っていました。

天狗岳から稲子岳を見る

あれだけの崖を形成するほど山が崩れれば、その直下に土砂が溜まっているはずですが、みどり池周辺までしか崩壊土が見られず体積が合いません。その他の土石は雨水なども混ざって当然下流に向かって流れたのでしょう。行き先は東にある千曲川。どの本を読んでも千曲川を埋めた土石は「下深山地籍（しものみやま、国道１４１号の海尻洞門付近）を埋めた」と書かれ、それは航空写真と地形図を見ると一目瞭然です。

　この頃の千曲川は、約１億５千年前のジュラ紀に海で堆積したものが隆起した東側山地と、約２０万年前の稲子岳火砕流など八ヶ岳から流れて来た西側山地の間（地質的に弱い箇所、フォッサマグナ東端）を流れていました。そしてここに天狗岳と稲子岳の崩壊土石が流れ込み、その本流は現在の大月川筋を下って松原湖（この時には松原湖は存在しない）を通り、千曲川の下深山で東側山地にぶつかりました。そして勢いを弱めながら、北へ折れて二子池・鎰掛・馬流（小海町）、芦平・箕輪・土村・東馬流（小海町）を埋めて相木川を堰き止めました。到達した遠方ほど土石は少なくなりますが、地質学の本によると本流では径が数ｍ〜４００ｍの巨岩が流れ、現在の松原湖付近に３０個以上の小山を形成しています。大小の土石は当然ながら激しい凹凸地形を残したので、そこに雨水が溜まって現在は松原湖と呼ばれる猪鼻湖、長湖、蛇池、ツボ池など多くの湖を誕生させました。これらの地域では古くから道路工事などを行うと、地面の中から炭化していない木片が多く出てきました。木がそのまま１本埋まっている所も多くあり、私研究や学会、大学などで放射性炭素年代測定が行われ、９５０±９０年、８４９±８３年、８１２±５７年という結果を得たり、年輪年代測定で仁和３年（８８７）秋頃だという結果を出した研究者もいます。

　これだけの土石であれば、文献史料にも「戸口波に随って没溺す」とあるように、一部は土石流となって遥か下流の村々に被害をもたらしました。千曲市の更埴条里遺跡の発掘調査で、田圃の下に厚いところで３０ｃｍもある砂層が発掘され、さらにその砂層下からも条里遺構が発掘されました。この砂層下の水田から９世紀後半以前の灰釉陶器や土師器などが出土したことから、洪水は９世紀末に発生したものだと言われています。これと同様な発掘調査結果が千曲市より上流の坂城町や佐久市でも発掘され、大規模な洪水であったことがわかります。

　土石によって埋められた千曲川の上流は、しだいに水が溜まって湖のようになりました。この時に湖となった最も下流を「海尻」、上流を「海ノ口」と名付けられました。奈良、平安時代には、湖という言葉はなく、湖も海と呼んでいました。現在まで伝えられる日本中の多くの地名がこの年代から付けられていくので、宇多天皇にまで報告されたこの事件を、今の川上村や南北相木村の人々などが、土石の落ち着くのを待って現地を見て名付けていったのかもしれません。また、相木川に到達した土石は、ここでも川を堰き止めて別の湖をつくり出し、後の人々はここを「小海」と名付けました。郷土史研究などでは便宜上、千曲川のものを「南牧湖」、相木川のものを「小海湖」と呼んでいます。しかし、「南牧」とい言葉は明治になって作られたものなので、この時代の湖として付けるには少し疑問がもたれます。

　ここで問題となるのが、最近の研究でもこの湖がいつ無くなったかということが結論付けられていません。主な説を挙げると次のようになります。

�@．８８７年秋に八ヶ岳が山体崩壊し、大月川岩屑なだれが千曲川を塞き止め、翌年の春に塞き止めた「南牧湖」が崩壊し、善光寺平に大きな影響を与えた。

�A．８８８年梅雨に八ヶ岳が山体崩壊し、大月川岩屑なだれが千曲川を塞き止め、寛弘８年（１０１１）８月に「南牧湖」が崩壊して千曲川が溢れた。

　どちらの説も１理あるのですが、たった１年間存在した湖を基に地名が付けられたとは到底思えませんので、より後年まで湖が存在していたのではないかと考えられます。現存する史料に「海ノ口」という文字が最も古く登場するのは、『大徳寺文書』建武２年（１３３６）の伴野庄郷々村々御年貢存知分の事として「海野口６３貫文」と書かれています。そして「海尻」が登場するのは戦国時代に武田信玄が活躍した１５００年代となり、「小海」は『生島足島神社起請文』永禄１０年（１５６７）に「小海宮内介高富」と、「海尻」と同様の年代に登場します。こうして歴史に登場してきた海ノ口、海尻、小海は、江戸時代以降は海ノ口村、海尻村、小海村として続いていくことになります。こうしてみると、「海ノ口」文字が出現する１３００年代〜８８７年の約４００年間が問題となるのですが、江戸時代になっても村として存在することから、人が居住する場所に付けられた文字、人が自己の土地を主張するのに地名を発生するのに付けた文字とすれば、一般的に名田の発生が１１世紀以降となるので、西暦１０００年頃までは人が住めるような土地ではなかったのではないでしょうか。そうすると�Aが正しいということになりますが、度重なる千曲川の洪水などの流水によって埋めた土砂も自然に少しづつ削られて少なくなり、寛弘８年の崩壊は下流へ甚大な影響を与えるような規模ではなかったのでしょう。実際に、現在の千曲川の状態を見ると、下深山付近で川底と段丘上平地との高低差（約１００ｍ）を頂点として、上流の海尻まで、下流の相木川合流点付近まで谷底のように深く掘れた川となっているのが分かります。突然の決壊によるものであれば、もっと広範に河岸が削られるはずですが、ほぼ垂直に弱い大月川岩屑なだれを削って流れているので、長い年月をかけて形成されていったものと推定できます。

　一方、初めて見た時には驚きましたが、武田信玄の頃（天文年間と推定されている）に書かれた佐久郡絵図を見ると、すでに「南牧湖」はありませんが、相木川の千曲川と合流するやや上流に「小海湖」らしきものがまだ書かれています。しかし、江戸時代以降の絵図からは湖が消えています。これにより、「小海湖」も「南牧湖」のように自然消滅していったのかもしれません。長年の湖の堆積により、小海小学校や本村、中村（小海町）の平地が形成されていきました。

　絵図に書かれた道路に注目すると、北から南へ延びる道は、今の東馬流（小海町）付近から山を越えて南相木村に出て、そこから大深山村（川上村）へ抜け、信州峠を通って甲斐国へ繋がっています。もう１本の道は南相木村から広瀬（南牧村）に出て、野辺山を通って甲斐国へ通じ、いずれも「南牧湖」と「小海湖」の付近を避けるように大きく東へ迂回していることがわかります。現在の国道１４１号とほぼ同様の川西を通る佐久甲州街道が整備されるのは江戸時代初期になってからで、人が容易に通れるような所ではなかったと考えられます。しかし江戸時代になっても、当時の技術では下深山を現在のようにコンクリートの洞門で通ることができず、八那池村（小海町）からいったん千曲川の河原へ下りて、下深山の断崖の下を岩を避けながら上下に通り、急斜面を上がって海尻村の集落へ辿り着きました。落石も多く危険で、洪水の際は八那池村から西の松原村へ上がって、松原湖のそばを通って海尻へ下りて行っていたそうです。

　後日、大月川岩屑なだれの範囲を再確認しようと、土石が東側山地とぶつかった付近を歩いてみました。千曲川より１００ｍ近く高い所を行っても、そこには３〜１０ｍもある黒褐色の巨岩が田の畦、斜面、住宅の庭などに幾つも顔を出し、１ｍ以下の巨石は石垣などに利用されていました。いずれも角が取れて転がった岩石であることが一目瞭然です。松原湖の湖水出口の下斜面にも点在し、やはりここも堰き止められたことによって出来た湖であることが確認できました。湖の底には大きな木が沈んでおり、釣りをすると頻繁に糸が引っ掛かることを思い出しました。黒褐色の巨岩が点在する範囲から外れると、とたんにローム層と呼ばれる赤土が広がっています。そこからは縄文〜弥生時代の遺跡が多数発掘され、一方の大月川岩屑なだれの範囲からは出てきません。

最　終　章

＾＾＾＾＾＾＾　頭領として生きること＾＾＾＾＾＾＾＾

小笠原家史『笠大系』抜粋

　天正１０年（１５８２）残暑の厳しい８月、私こと幸松丸（１４歳）は、母の実家である都の日野大納言邸で生活していました。そしてある日、信濃国に行った父の小笠原右近大夫貞慶（おがさわらさだよし）から思いがけない吉報が届きました。それは祖父の小笠原大膳大夫長時（おがさわらながとき）が、武田晴信（信玄）に信濃国の領地を奪われて３３年、ようやくそれを奪い返したとの嬉しい便りでした。父上は祖父を裏切った筑摩郡（ちくまぐん）と安曇郡（あずみぐん）の元家臣を征伐するため、青柳城（筑北村）、麻績城（麻績村）、日岐城（生坂村）などへ出陣しているので、暫くは信濃国へ呼び寄せられないとのことでした。

　それから半年程が経った天正１１年（１５８３）２月、信濃行きを今かと心待ちにしていたところ、突如家臣の丸田権六秀元と二木吉内吉為が都の私の所へやって来ました。そして私に、「徳川三河守家康公のもとへお連れするようにと、父上から命令された」と述べました。父上は今でも越後国（新潟県）の上杉弾正少弼景勝と筑摩郡境で小競り合いを続けており、更に南の諏訪頼忠（諏訪郡）殿、敵対していた保科正直（伊那郡）などが、次々と徳川家康公に臣従したので孤立していました。家康公も本領復帰に力を貸したのだからと臣従を強く迫り、信濃守護職の家柄ながら三河者の臣下となることに対して真に不本意でしたが、今の力だけでは領地を守りきれないと判断し、承諾したとのことでした。こうして私はいわゆる人質として差し出されることになり、三河国の浜松城（静岡県）へ向かうことになりました。

　都を遠く離れるのは初めてになります。日野大納言様や本国寺住職などの世話になった方々へお別れの挨拶を済ませ、見知らぬ東海道を東へと進みました。浜松城に到着するとさっそく徳川家康公と対面することができ、信濃国の中核となる小笠原家が従ったことで大変ご満悦でした。こうして小県郡の真田安房守昌幸殿と木曽郡の木曽義昌（羽柴秀吉に臣従）以外の信濃諸将が、全て徳川家に従うことになりました。人質の私への目付役（監視）は、父上の信濃復帰に尽力してくれた徳川家臣の石川伯耆守数正殿でした。石川数正殿は、その頃岡崎城代を務めていたので、私は三河国額田郡岡崎（愛知県）で暮らすことになり、家臣２人を連れて岡崎町奉行を務める江戸右衛門七直定殿の屋敷に入れられました。日常は岡崎城下の外郭まで外出を認められ、大林寺に詣で、乙川（菅生川）で鯉釣りなどをして過ごしました。しかし外郭の北側にある信濃門を見ると、この門を出て伊那街道を北へ歩めば、父上の所に駆け付けられるなどと心穏やかでない日もありました。

　岡崎に住んで数ケ月が経った時、信濃からの使いで、祖父の小笠原長時が２月２５日に会津国で亡くなったことを聞かされました。同時に祖父の側室と、その娘である叔母も死んだとの事で、すぐに父上が殺害したのではと、苦い疑念を抱きました。殺したのは恐らく父上の命を受けた平林弥右衛門。父上の実母は、側室として飛騨国江間氏から嫁いで来た喜多姫で、父上は５男でした。本来は小笠原家の家督を継ぐ者ではありませんでしたが、兄達が相次いで病死し、先の天正６年に長兄の小笠原長隆殿が越中国外山（富山市）で戦死したので父が継ぐことになりました。話に聞く祖父の長時とは、領国を奪われても未だに自分の血統を傘にし、家臣や他国の者達を軽んじて見下し、結局は領民の心も掴めないような人間と聞いていました。そんな祖父を父上は受け入れられず、信濃に来ては国が乱れる元凶になると考えたのではと、私は思いました。

　翌年の天正１２年（１５８４）２月、羽柴秀吉様と織田信雄殿が尾張国で合戦となり、徳川家康公は織田殿に加勢することになり、多くの兵が岡崎を出陣して行きました。家康公は小牧山（愛知県）に陣取って羽柴勢を次々と討ち取り、終いに和議となって引き揚げてきました。一方の父上は、家康公の命により羽柴方である上杉景勝の押さえを命じられ、麻績郷（麻績村）に本陣を置いて、川中島に小勢で攻め掛け、郡境の睡峠、篠木尾、猿峠、八幡峠などを無事に固めたと手紙で知らされました。私は２年もの間、何のお役にも立てず、肩身の狭い思いで日々退屈に過ごしていましたが、天正１３年（１５８５）１１月、私の部屋へ父上の家臣の葉山右京進真時と、岡崎奉行の江戸直定殿が入って来て私に驚くべきことを告げました。それは、「このたび石川数正殿と御館様（小笠原貞慶）が、秘かに徳川家康公の下を離れて関白羽柴秀吉様の臣下となることが決まった」とのことでした。ついては、「岡崎を夜中密かに脱出し、都へ御同道願いたい」と、私に言いました。突然の事で「江戸右衛門七殿の落ち度にもなり、迷惑がかかるので、納得がいかない」と返答しましたが、家臣の皆が脱出を勧め、江戸殿も「後のことは気遣い無用」と申されるので、都へ行くことを決心しました。そして手短な物だけを持ち、夜半に徒歩で屋敷を出ました。その後、既に出立していた石川数正殿とその家族の行列に追い付き、石川殿の妻の実家である尾張国 米野（愛知県名古屋市）にある中川邸に逗留しました。次の日には中川殿が用意してくれた馬１００頭に荷などを付け換え、一路都へ向かいました。我々が出奔した後に徳川家康公はすぐさま岡崎城に入って詮議に入り、江戸直定殿は捕縛され、翌年に三河国碧海郡冨永村において磔にされたと家臣から聞かされました。真に申し訳ないことでした。

　 およそ３年余ぶりの都、家康公の追っ手もなく、私達は都で落成したばかりの聚楽第に無事到着しました。そして先に来ていた父上と共に、関白秀吉様に謁見することができました。秀吉様は数ヶ月前の閏８月に、小県郡上田城の真田昌幸殿が徳川家康公に大勝し（上田合戦）、さらに父上が臣従の証として家康公支配下の高遠城主（伊那市）保科正光を攻めたことで大層満足していました。そしてお誉めの言葉を頂戴し、私に小笠原信濃守貞政と名付け、秀吉様の近習としてくれました。それから暫くして真田昌幸殿も関白秀吉様の配下となることが決まり、御子息で私とほぼ同年の真田左衛門佐信繁殿（真田幸村）が人質として聚楽第へやって来ました。私は真田信繁殿らと関白様の傍で日々努めていましたが、ある日秀吉様に声を掛けられました。「徳川家康が、背いたそなたの父を攻めるために井伊兵部少輔直政を大将にして甲斐国、諏訪郡、伊那郡の兵を率いて出陣したそうだが、小笠原貞慶は赤木山（松本市寿）という所に陣取って大勝したそうだ」と、嬉しそうに知らせてくれました。そして秀吉様の心は寛大で、今後は人質など必要ないと言われ、翌年の天正１４年（１５８６）６月に信濃へ帰るようにと御暇をくださいました。こうして私は生まれて初めて信濃国へ行けることになりました。

　家康公の支配下である伊那谷を通ることを避け、美濃国から木曽谷を通って領内へ入りました。筑摩郡と安曇郡の中心地は薄川と女鳥羽川が合流する『深志（ふかし）』という地でした。父上は先年これを『松本（まつもと）』と改名し、職人や商人など多くの者達を城下に集めていました。まだ昨年から本格的な城下割がされたばかりなので、建築中の商家や寺が多く、通りには木の香りが濃く漂っていました。新しく城南に設けられた上町、中町の通りには、未だ人家が埋まらない所も多く、城はその通りの北にあり、本丸と二ノ丸から成る小さな構えでした。松本に到着した私はその二ノ丸の館に入りました。そこから見える山岳の夏景色は素晴らしく、天にも届きそうな壁のようでした。そして落ち着いたところで領内の巡察を行い、さらに帰国を感謝して各地の寺社を参詣しました。ある日、田川の脇を通ったところ、家臣から「この辺りが、南北朝の時代に小笠原貞宗公が功績により足利尊氏公から信濃守護を授かり、代々館を構えた井川（松本市）になります」と言われ、祖先の御導きに感謝しました。松本に着いて数日が経ったある日、父上は私にこれまで戦ばかりで教育をしてやれなかったことを詫び、小笠原家に代々伝わる糾方的伝（きゅうほうてきでん、弓馬礼法）をこの機会に授けたいと言いました。師匠は父上と、大叔父で刈谷原（松本市）城主の小笠原出雲守頼貞殿でした。小笠原頼貞殿は祖父の長時にも糾方的伝を授けたほどの人物で、老齢でしたが馬術の技は当代一流でした。父上からは家督を譲る日も近いかもしれないと言われ、日々研鑽しました。

　しかし、歯車が噛み合わないとはこの事のように、我が小笠原家の命運が傾き始めました。それは、私が松本に着いてから４ヶ月後の天正１４年１０月、豊臣秀吉様と徳川家康公の和睦が成り、大坂城で対面が行われて服属したことから始まりました。一方で隣国の大敵が無くなったので、これは喜ばしいことでしたが、やがて我等に暗雲をもたらす結果となるのでした。翌月になると、早速秀吉様と家康公の和睦の証として事が起こされました。それは、秀吉様の命により、私の宿敵である上杉左近衛少将景勝殿の仲立ちで、信濃国内で家康公に楯突いていた小笠原、真田、木曽が引き渡されることになりました。徳川家康公は天正１３年に真田昌幸殿に上田で大敗し、今年になってから自ら討伐するために、軍勢を率いて浜松から駿府城（静岡県）まで出陣していました。秀吉様は真田殿が家康公に易々と討たれるのを快く思っておらず、思案した挙句上杉景勝殿にその調停を命じ、私達３家が家康公の臣下になることで避けようとしたのでした。天正１５年（１５８７）２月、一度は裏切った家康公の臣下に戻ることを恐れた父上と、不服な真田昌幸殿は、豊臣秀吉様に大坂へ来るように呼び出されました。仕方なく真田殿と松本で合流し、私も一緒に大坂城へ行きました。その時に私は帰国させてもらったお礼として秀吉様に太刀と馬を献上して御挨拶をし、その返礼として過分な歓待を受けました。そして私は再び秀吉様の近習として大坂城に留まることになりましたが、父上と真田昌幸殿は、秀吉様の命で、徳川家康様の駿府城に向かうことになりました。父上は死も覚悟したそうですが、家康様は秀吉様の命なので慈悲の心で父を受け入れてくれたとのことでした。しかし心底は裏切った父上を憎んでいるようで、父上は気が抜けないと常々私に申していました。

　それから暫らく経ち、秀吉様は小笠原家と徳川家康公の不仲を聞き、「家康と貞慶が不仲なのは存じているので、貞慶は隠居して貞政が家督を継ぐように」と、父上に命令しました。こうして私は慌しく１２月に家督を譲られ、筑摩郡と安曇郡８万石を治めることになりました。しかし家康様の小笠原家に対する怒りは消えず、秀吉様もその事を大変心配され、考えた挙げ句に家康公の息子である岡崎信康殿（織田信長の命により切腹して死亡）の娘を私に娶わせることにしました。そして更に小笠原を疎略に扱わないという誓紙まで家康様に書かせて私に寄こしました。天正１７年（１５８９）１月、こうして私は安心して聚楽第を経って駿府城に赴き、家康様にこれまでの不義非礼を詫び、誠心誠意臣下の礼を尽くすことを誓いました。そして家康公は正式に小笠原家を許し、領地安堵状を下さいました。

そして半年程が経って私の婚礼が正式に行われることになり、福姫は父の信康殿を亡くしていたので、いったん家康様の養女となり、その後伊那谷を通って松本城の館へ輿入れしました。

　天正１８年（１５９０）、豊臣秀吉様は相模国小田原（神奈川県）の北条相模守氏政、左京大夫氏直親子を討伐することにしました。この時家康様も秀吉様の命により自領の三河、遠江、駿河、甲斐、信濃５カ国の兵を率いて出陣することになり、２月７日駿府城を出陣しました。私も１万５千石の軍役を命じられて松本から兵を率いて駿府城に到着し、榊原式部大輔康政殿と隊を組むことになりました。家康様は軍を３方から進める軍略を示され、我々は最も南ルートとなる三島（静岡県）まわりを命じられ、宮城野から明神岳の南を越えて相模国に入り、久野の諏訪原へと進軍しました。４月６日から小田原城の包囲を開始し、徳川家康公は酒匂川が相模湾に注ぐ河口に近い今井（小田原市寿町）という地に本陣を置きました。我々の隊は家康公本陣の背後の守りを命じられ、相模国大磯（神奈川県）の浜に陣を敷きました。武蔵野から小田原城に入ろうとする北条の兵が多数おり、浜辺などの間道で敵兵を待ち伏せしました。数ヶ月経った夏に、私は秀吉様の本陣である石垣山に呼ばれ、徳川諸将と共にねぎらいの言葉を頂戴しました。そして秀吉様はその場で私に褒美として自身の「秀」の字をくださり、この日から小笠原信濃守秀政 （おがさわら しなののかみ ひでまさ）と名乗ることになりました。

　私は福姫を娶り、義父となった家康様に心から仕えていましたが、この小田原の合戦で、未だに小笠原を嫌っていることを感じました。それは隠居している父上に対し、家康様から直に出陣の命が下ったのでした。こうして我が家は２軍を負担することになり、父上は私とは別行動で北国勢の総大将である前田筑前守利家様の軍に加わるように命じられました。父上は上野国松枝城、武蔵国松山城、八王子城などを攻め落としたと聞きました。小田原城が包囲されて７月、ついに北条は秀吉様に降伏しました。これにより私は家康様へ挨拶をし、松本城へ引き揚げました。

　この戦によって北条の領地は全て没収となり、翌８月に北条の没収領を含む関東８州が、主君の家康様に授けられることになりました。そして、これに代わってこれまで家康様が所有していた領地が没収となり、そこに含まれる私の領地も消えることになりました。それを聞いた父上は酷く落胆し、「苦労の末に取り返した松本を再び奪われるとは」と嘆いていました。そして私は９月１０日に修築中の江戸城へ呼び出され、その仮殿で下総国葛飾郡栗橋城 （茨城県五霞町、埼玉県栗橋町）３万石への移封を命じられました。私の力ではどうしようもなく、ただ命じるままに松本を去るしかありませんでした。秀吉様は我が領地が８万石であることを御存知だったので、家康様へ「小笠原信濃守へは本領分を与えたのであろうな」と聞きました。すると家康公は「この度はこれまでの倍にして３万石を与えました」と答えました。それは小田原の時に私へ命じた軍役１万５千石のことを言っているので、結局５万石も減封されることになりました。大きく領地が減ったので家臣を全て連れていくことができず、浪人となる者、在郷に居して農民となる者、他国に出士する者達がいました。その者達に深く詫び、私は栗橋城へ行きました。

　領地が利根川によって南北に分断されていたので、父上は私とは別に利根川を挟んで北へ１里離れた古河城（茨城県古河市）に入ってもらいました。栗橋城は古河公方、足利成氏及び足利氏満に縁のある古城で、北の利根川と周辺の沼湿地を堀とした小さな平城でした。長く廃城となっていたので荒れ果て、仮屋住まいをしながら修築を行いました。

　一方の古河城は、これまで１３０年間あまり足利家の居城として使われていましたが、足利義氏公が７年前に亡くなってからは娘の氏姫が城主となっていました。そこで秀吉様は姫へ新しく下野国喜連川（栃木県）に領地を与え、その後に我等が入城しました。古河城は西に渡良瀬川、北と東を渡良瀬川から引いた水堀、南を利根川に囲まれた要塞で、奥州街道と利根川・渡良瀬川が交差する交通の要衝でした。城の東側の水堀沿いには奥州街道が南北に通り、街道に沿って長細い城下町が形成されていました。 私は小笠原家の菩提寺が古河に無かったので、速伝和尚を開山として松本から『畳秀山開善寺』を古河城下に移しました。このように私は栗橋に居住して初めて理解できましたが、利根川の南北に城を構えることで、一方の城が攻められたら篭城して時間を稼ぎ、もう一方の城に援軍が駐留して容易に敵に対応できることが分かりました。３万石に落ちても、上杉や伊達など東北勢から江戸を守る防御網の重要な箇所を守備する婿将として信頼されていると感じました。

　天正２０年（１５９２）１月、秀吉様が朝鮮に出兵するとのことで、徳川家康様は１万５千の軍勢を率いて肥前国名護屋（福岡県）へ行くことになりました。その一軍として私も同行し、兵２７００人を率いて４月中旬に名護屋の呼子に陣を敷きました。そして家康様は名護屋城下の屋敷に移られましたが、湾を挟んで対岸の呼子の高台に別陣を置くことにし、私はその呼子の陣屋で過ごしました。今回は長い滞在になると考え、父上に栗橋城へ入ってもらい、古河城には小笠原山城守長継と春日淡路守道次に留守を預けました。留守中、父上は箱根山の早雲寺で修行した準叟和尚を招いて古河城下に『竜興山大隆寺』を建立しました。名護屋の陣では、多古（千葉県）の保科正光殿とお会いすることもありました。私達には遡ること１０年前の天正１０年、父貞慶の松本奪還に尽力してくれた藤沢頼親殿が保科殿の父である正直殿に討たれ、その弔い合戦として上伊那に火を放ち、高遠（伊那市）に攻め込んだ遺恨がありました。その後も徳川様を巻き込んで何度かいざこざを起こしましたが、今は同じ徳川旗下の大名として昵懇にさせてもらいました。

　翌年の文禄２年（１５９３）４月になると吉報が舞い込んできました。ようやく朝鮮国で仮講和が成ったとのことで、５月には朝鮮から続々と兵が引き上げてきました。こうして１年以上にわたる異国との戦が終わり、妻と共に栗橋へ帰ることができました。目出度いことは続くもので、６月には妻が万姫を出産し、翌年には長男の幸松丸が誕生しました。さらに文禄４年（１５９６）には春松丸が誕生し、私は家康様からも祝儀を頂き、従５位下上野介を授かりました。しかし５月１０日、父の貞慶が古河城で亡くなり、城下の『大隆寺』に埋葬しました。享年５０歳。これにより私は古河城へ移り、栗橋城は犬甘半左衛門久知を城代にしました。

　この頃から世の中は大きく動き始め、豊臣家における家康様の立場がしだいに大きくなるのを感じました。慶長２年（１５９７）には、太閤秀吉様が再び朝鮮国を攻めることを諸大名へ命じましたが、徳川家への出陣の命はなく、伏見城や大坂城に詰めて秀吉様の側で補佐していました。私は徳川様の命により、国元で城下の整備や城の改修などに従事していました。朝鮮での戦果は芳しくないようで、慶長３年（１５９８）３月頃から順次撤兵が行われました。巷の噂では太閤様の容態が悪いようで、８月１８日遂に大坂城で亡くなりました。

　徳川内大臣家康様は、豊臣家における自己の立場を強めるために、諸大名との姻戚を進めました。慶長５年（１６００）１月、その１つに私の娘である於万が選ばれました。まだ８歳でしたが、阿波国（徳島県）１７万５７００石の蜂須賀阿波守至鎮（はちすか あわのかみ よししげ）殿１５歳に嫁ぐことになりました。小笠原家の祖にあたる長清公は、承久の乱の功績によって鎌倉幕府から阿波国守護職に任ぜられました。その後、室町時代にかけて代々阿波国を統治してきた家柄だったので、新参の蜂須賀家が阿波国を統治するのに格好の縁組だったのです。家康様は井伊直政殿に輿入れの責任を命じられ、まずは家康公の養女として万姫は伏見城に入り、その後に蜂須賀の家老稲田修理が迎えに参って大坂城の玉造口にあった蜂須賀家の屋敷に輿入れしました。家康様はひ孫にもあたる万姫に、祝儀として阿波国内に化粧料３千石を与えてくれました。

　６月、会津国（福島県）の上杉権中納言景勝が、豊臣秀頼様の上洛命令に対して従わず、それが謀反の扱いとなり、秀頼様の命によって徳川家康様が総大将として討伐することになりました。家康様は６月１６日に大坂を出陣し、私も古河から７千の兵を率いて参陣することになりました。ここで私の信頼 してきた家臣（士大将級）を述べると次の者達になります。

犬甘半左衛門久知、小笠原山城守長継、小笠原源太左衛門重貞、二木勘右衛門政成、岩波平左衛門重直、古幡伊賀守、宮本又兵衛、二木九左衛門政之、征矢野甚左衛門宗常

　家康様は奥州街道を北上し、７月２３日の昼前に私の古河城に入りました。諸軍勢は城中や郭外に充満し、私は城内の食糧を惜しみなく兵糧として差し出しました。昼の御膳では私が直に家康様へお出しし、その日は古河城内へ逗留しました。翌７月２４日、家康様をはじめ全軍は下野国小山（栃木県小山市）に着陣し、武蔵守秀忠様はさらに進んで北の宇都宮城 （栃木県宇都宮市）に入りました。そして小山に伏見城から早飛脚が到着し、石田治部少輔三成、小西摂津守行長、安国寺などが大坂において謀叛を起こし、西国の大半がそれに加わったと伝えました。家康、秀忠様で評議の結果、西国に向かって出陣することになり、上杉景勝への備えとして、家康様の息子である結城少将秀康様に宇都宮城の守備を命じて本丸に入れ、私が二ノ丸、里見安房守義康殿が三ノ丸に入りました。西上した家康様は９月１５日に関ヶ原で大合戦をし、大勝しました。私は暫く上杉勢の動きに変化が見られないことを確認し、結城秀康様の命によってその日の内に古河に帰城しました。

　今度の戦では合戦らしい合戦もせず、恩賞についてはそれ程期待していませんでしたが、慶長６年（１６０１）１月に江戸城に呼び出され、家康様より信濃国伊那郡飯田城５万石を与えられました。それまで松本を石川玄蕃守康長殿、飯田を京極修理大夫高知殿が治め、共に徳川家康様に従っていたので、まさか飯田を頂戴するとは思ってもいませんでした。今回は石川殿の移封はありませんでしたが、京極殿は丹波国宮津（京都府）に移封となり、一族代々の領地である伊那郡飯田という栄誉を受けることになりました。暫くして城受け取りの家臣を派遣し、私は３月に飯田城に入り、信濃国復帰を祝って再び信濃守を名乗ることにしました。この度は領地が増えて本国に帰還できたので、家臣共々非常に満足し、信濃国中の神社へ御礼に参り、遠方には代参を遣わして感謝の意を述べました。そして家臣の知行割りを行い、古河へ移る際に当家を去って苦労していた者達を探し出し、新たに領地を与えて再び家臣としました。それまで小笠原家の居城となっていた松尾城と鈴岡城は長い年月で廃墟となり、鬱蒼とした森と化していました。領内には飯田城の他に、北に伊那郡箕輪の田中城（箕輪町）がありました。田中城は天竜川の河原にある方形土塁に囲まれた小さな平城で、藤沢頼親殿が討ち死にした福与城の眼下にありました。私の領地は南北に長いので、北の拠点として田中城にも家臣を多く置きました。また飯田城の北側に流れる谷川を深く掘り込んで城を堅固にし、近郷の松尾村から民を強制的に移住させて城下に松尾町を広げました。古河からは『開善寺』を飯田の上川路村へ移して蛮宿和尚を住職とし、『大隆寺』も飯田へ移し、準叟和尚の弟子である要叔和尚を住職としました。また、京極殿が行っていた領内を南北に縦断させる街道整備を引き継ぐことにし、家臣の春日淡路守信伴を作事奉行に命じました。春日は工事の手腕を発揮して速やかに完成させたので、領民は彼の功績を称えて『春日街道』と呼びました。旧領の栗橋と古河は、暫くの間幕府直轄領として私が預かっていましたが、慶長７年（１６０２）に上野国群馬郡臼井（群馬県）から松平丹波康長殿が２万石で移封となり、引き渡しました。この松平殿（本姓は戸田）は、後に松本藩主となり幕末まで治めることになります。

　父上も想像していなかった念願の信濃帰還を果たしてから１０年間は、誠に平和で穏やかに生きることができました。

　これまで古河から江戸へは１日足らずで到着することができたのですが、飯田からは早くても４日は要するので、予てから江戸に屋敷を普請しようと考えていました。するとこの度、徳川秀忠様から和田倉御門の内（皇居外苑）に上屋敷を与えられることになり、屋敷を建造していきました。この頃になると、小笠原家は秀忠様から親藩並みの扱いを受けるようになり、何かと厚遇を受けるようになりました。一方で時折、飯田の領内整備を行うために帰国しました。天気の良い日には鷹狩りをしたりして過ごし、羽広山観音堂（伊那市）を建立するなどしました。翌慶長８年（１６０３）には、上屋敷が手狭なので家臣達を詰めさせるのに難儀し、下屋敷として本郷追分（東京都祢津神社の北隣）に土地を手に入れて屋敷を造りました。この時、秀忠様に呼び出されて「あそこは原野のような所で、上屋敷より遠くて不便だろう。代わりに近くに土地を与えるからそこに屋敷を普請するように」と申してくれました。しかし私が「この辺りもしだいに繁昌して家が軒を連ねてきたので、いずれは町の中核となるでしょう」と答えると、秀忠様は御満悦の様子でした。またこの年、飯田城下に松寿山光久寺を建立し、阿闍梨良運を住職としました。この寺はこれまで松本にあって小笠原家累代の祈願所でした。しかし祖父が信濃国を去ってから衰退して荒れ果てていましたが、その後に父が松本に復帰したので修造して小笠原家の昌隆を祈らせていました。古河に移ってからも何度か呼び寄せて祈祷をさせましたが、この度は飯田へ移封となったので、松本から飯田へ移築させました。

　慶長１０年（１６０５）２月、徳川秀忠様が将軍宣下のために上洛することになりました。私も上洛を命じられ、隊列の４番組となり、保科正光殿、諏訪頼忠殿と一緒に兵を進めました。秀忠様は一先ず二条城に入り、４月２６日に御所へ入ることになりました。当日、私は束帯を着用して、７番騎馬諸大夫の後方に松平安房守信吉殿と並んで参内しました。この頃になると秀忠様直属の配下として常に呼ばれるようになり、私を信頼してくれてのことで誠に名誉でした。

　慶長１１年（１６０６）正月、私は年賀の挨拶に伺う際に、将軍秀忠様から息子２人を連れて登城するように命じられ、幸松丸と春松丸を伴いました。そして幸松丸は叔父である秀忠様の１字を頂戴して「忠脩（ただなり）」と名付けられて従５位下信濃守を賜り、春松丸は「忠政（ただまさ）」と名付けられて大学頭を賜りました。これにより私は息子が信濃守を名乗ることになったので、さっそく小笠原兵部太輔秀政と名乗ることにしました。

　慶長１２年（１６０７）、大御所家康様の孫にもなり、私にとってもかけがえのない妻が、看病の甲斐なく疱瘡で死亡しました。享年３１歳。葬送の時に寂誉上人呑宿和尚を導師とし、飯田城下にあった『慶林寺』を修繕して『峯高寺』と改名して手厚く弔いました。私は落胆のあまり剃髪し、息子の忠脩に家督を譲りました。領地の２万石を自分のものとし、残りを忠脩に与えて家老の犬甘久知と小笠原政直を始めとした諸家臣を忠脩の附属としました。私の家老は二木政成、春日道次、小笠原政信としました。家督相続の件は幕府へ正式に届け出ていないので、他所の者は知らぬことでした。その後、９歳になった３男の虎松丸が将軍秀忠様に呼ばれ、真に名誉ながら幼年の家光様に付けられることになりました。この年、妻の叔父として関ヶ原以来親しい間柄の越前国藩主（福井県）の結城中納言秀康様から秘蔵の太刀（伝 長谷部国重作）を頂戴しました。結城秀康様は北ノ庄を福井と改名されたので、私もこれに倣って秘蔵の太刀を『福井江』と名付けて、以後我が家の家宝としました。

　慶長１４年（１６０９）２月、将軍秀忠様の命により、私の娘である千代が養女とされ、豊前国の細川内記忠利殿に輿入れすることになりました。細川忠利殿は細川忠興殿の嫡男で豊前国中津城を居城としていました。土井大炊頭利勝殿が総取締りとなり、３月中旬に千代姫は江戸を発って駿府城に入りました。そこで大御所家康様から「そなたの母が存命であれば、どれほど喜んだことであろうな」と話されたと後で聞きました。その後、駿府で５日間逗留してから、東海道を西へ進みました。行列は華美を極め、道中の領主は裃を着用して御迎えし、輿の先に立って領内を通過するまで案内をしました。伏見では松平三河守忠直様の御宅へ逗留し、そこへ豊前国から家老の長岡佐渡守が迎えに来ました。淀川の川舟は豊臣秀頼様から故太閤様の鳳凰丸をお貸しいただき、河口では様々な饗応を頂戴しました。そこから豊前国の迎え舟に乗って４月２２日に竹田津に到着しました。ここで細川忠利殿が御迎えに上がり、２４日中津城において婚礼が行われました。千代姫には豊後国日田郡に３千石の化粧料を与えられ、誠にありがたいことでした。

　その後は飯田と江戸を往来して平穏な生活を過ごし、慶長１５年（１６１０）には将軍の御前で行われた謡始に出席し、松平信吉殿と対座して歌を詠みました。慶長１６年（１６１１）には忠脩に続いて忠政までもが従５位下を賜りました。慶長１７年（１６１２）になると忠脩も１７歳となり、そろそろ私と同じように糾方的伝を教えることにしました。糾方的伝は、世々嫡子１人に限るものでしたが、忠脩が「１０世以前の小笠原長基公の時に、嫡男長秀公と次男政康公に糾方的伝をした前例がある」と、忠政にも教えるように訴えました。これにより２人に糾方的伝を授けることにしました。政治面では田中城を廃して、そして伊那街道沿いの木下村に陣屋を建て、田中城に詰めていた者達の屋敷割りも新たにして、北地域における政治の中核としました。慶長１８年（１６１３）４月には、島田村（飯田市松尾）の八幡宮（昭和２４年に鳩ケ嶺八幡宮と改称）の宝殿を修繕しました。１５代以前の小笠原長政公が正嘉元年（１２５７）に山城国男山八幡宮を勧進して建立し、松田左近大夫清祇を神職にしました。それから源氏である小笠原家は代々この八幡宮を崇敬してきました。

　宝殿の修繕が成った数ヶ月後の１０月１９日、松本城主の石川康長殿が、大久保長安の事件に加担していたとして改易になりました。身柄は豊後国佐伯藩（大分県）の毛利伊勢守高政殿に預けられました。私は松本の様子を良く知っているので、幕府から松本城の受け取りを命じられました。松本城は私が在城していた頃とは全く様相を呈して変わり、見事な黒光りの天守が聳えた巨大な城となっていました。さっそく兵を率いて松本城に入り、見事な本丸と二ノ丸御殿などに眼を見張りましたが、城を無事に引き取りました。そして幕府は飯田の領地を天領として私に預けたままとし、加増して８万石となって松本を与えてくれました。飯田城には光三郎福清を置き、番人、役人定めて光を補佐させました。松本城の本丸には忠脩を入れ、私は隠居しているので二ノ丸の館に入りました。そして開善寺を再び飯田から松本へ移し、住職は蛮宿和尚の弟子である筠州和尚としました。また『峯高寺』と『大隆寺』も松本に移しました。さらに郭外の清水には『向南山臨済寺』を創建しました。

　石川殿の治世により、領内は以前とは大きく変わっていたので、差出検地を行って実際の石高を把握し、北国脇街道の整備や宿駅・伝馬制の設置を行いました。そしてこの年、石川康長殿の岳父で下野国佐野（栃木県）の佐野修理大夫信吉殿が大坂に内通していたとの罪で、私に預けられることになりました。既に亡くなっている佐野殿の父上である富田平右衛門知信殿は、豊臣秀吉公の直臣として石川数正殿を豊臣方へ寝返えらせた張本人になります。佐野殿の兄上である宇和島藩主富田信濃守知高殿が前年に改易されたので、佐野殿もいずれは改易になるのではと噂がありました。こうして幕府は、大御所家康様を裏切った過去を持つ石川、富田の血筋を消し去ることに成功しました。私も父上の命とは言え一度は出奔しているので、その一味とされないように注意すべきだとあらためて思いました。佐野殿は３名の家臣を伴って江戸から松本に移り、空いていた本町東にあった石川康長殿の家老であった渡辺金内長次の下屋敷に監禁しました。

　慶長１９年（１６１４）２月、松本復帰の祝いとして安原山安楽寺、光久寺に寄進して本堂を修復し、忠脩は浅間郷（松本市浅間温泉）に『大雄山法性寺』を建立し、私の母の延寿院殿は『成道山本立寺』を建立しました。そして今度の松本復帰に配慮していただいた大御所様へ御礼するため、８月に忠脩を伴って駿府城の大御所様に拝謁しました。それから松本に帰城すると、ある母子が私に面会を求めてきました。母が言うには「岡崎の江戸右衛門七の妻です。小笠原様が出奔してから夫が処刑され、あれから食うにも困り生きてきました。その恩をお忘れでなければ息子を御願いします」と言いました。私はもちろん恩を忘れていなかたので、息子を江戸加兵衛と名乗らせて７０俵を与えて家臣としました（その後、江戸加兵衛は１００石に加増されて富永と改姓します）。

　このように関ヶ原以降の１４年間、順風穏やかに暮らしてきた私でしたが、この年の冬が迫ろうとした１０月から大きく揺さぶられようとしていました。大御所様と豊臣秀頼様が遂に戦を行うことになり、大坂城を攻めることになったのです。大御所様と秀忠様は大坂へ向けて出陣するととになり、私は松本城と中山道の守備を命じられ、忠脩は大坂への出陣を命じられました。忠脩にとっては初陣になります。初陣と雖も歴戦の犬甘久知、小笠原政直などが付いていたので安心していました。そして兵３３００を率いて松本を出陣して行きました。忠脩はまず駿府城に入り、その後大坂へ向かい、河内国讃良郡須奈村（四条畷市）に陣を置きました。秀忠様の直属軍に編成され、大坂城を包囲していましたが、一度も実戦せずに１０月１９日和睦となりました。そのまま忠脩は大坂城の堀の埋め立てが完了するまで在陣を続けました。今回の戦の褒美として５男の虎松丸が従５位下壱岐守に任じられ、高井郡井上村（須坂市）５千石を賜りました。

　元和元年（１６１５）１月、忠脩はようやく松本へ帰国しました。しかし間もなくの２月２５日、秀頼様が約定を破り、再陰謀があるとして再び攻めることになり、慌しく私に出陣命令が下りました。忠脩と忠政には松本城の守備が命じられたので、２人とも悔しがっていました。忠脩は飛脚をもって大坂表への出陣願いを出しましたが、江戸の秀忠公からのお許しはありませんでした。しかし、それでも忠脩は松本に残ることを残念に思い、将軍家の尊慮にも叶わないと思って独断で出陣することにしました。忠脩は犬甘久知、二木重次に留守を任せ、小笠原政直、島立員正を供に命じて出陣の用意をしました。忠政も負けじと同じく出陣する覚悟を決め、老臣の赤坂盛昌をはじめ渋田見盛直などを供に定めました。

　４月４日大御所様が駿府城を出陣して摂津国へ向かいました。４月１０日には将軍秀忠様が江戸城を出陣しました。４月１１日私も兵３，３００人を率いて松本を出馬して大坂へ向かいました。私は３月に大御所様に謁見した時、密かに「摂津国の一戦に勝利した後、秀政に大坂城２０万石を与える」と約諾を受けていたので、命を賭して戦う腹積もりでした。４月１６日忠脩と忠政が密かに松本を出馬しました。私の軍は近江国を経て京都へ入り、２０日伏見城に着陣しました。そこの陣所に忠脩と忠政も到着して潜んでいました。途中の宇治田原を通った際、流浪の父と母が逗留して私を産んだ宿屋の前を通り、今はこのような軍勢を率いるまでになったことを涙ぐんで感謝しました。

　翌日になって、将軍秀忠様も伏見城へ到着したので２人の出陣を再度願い出ましたが許されませんでした。そこで忠脩は決意し、秀忠様には内密に二条城の大御所様を訪ねることにしました。大御所様は４月下旬とは思えない寒気の日だったので火燵に当たりながら「信濃守ここへ参れ」と、忠脩を火燵に呼び寄せました。そして「そなたは何故軍法を犯して出陣したのだ」と、忠脩に問いました。忠脩は「若気の故に松本に居るのは我慢できず、忠勇を尽くしたいあまりに参りました」と答えました。すると家康様は忠政も呼び寄せ、「よく来たな、いつのまにか大男になり」と喜悦の様子で言いました。その後、兄弟は大御所様に出陣を許されて御礼を申して退出しました。そして本多佐渡守正信殿を通じて将軍秀忠様へ、忠脩と忠政推参のことを報告させてもらい、私は直に違法を深々と陳謝しました。

　４月２８日、私と忠脩、忠政の３人は、共に伏見城を出て淀に到り、河内国飯森（大阪府四条畷市）に陣を置きました。大御所様と秀忠様は５月１日に大坂へ御動座する予定でしたが、京都所司代の板倉勝重から急な使者が到着し、大坂城に入っている密偵からの報告により大御所様が都を出たら洛中を焼き払う企てがあるとのことで、動座を延引しました。そして５月４日私は飯森から清滝峠（大和街道）を越えて讃良郡須奈村（大阪府四条畷市）に陣を移し定めました。そこで榊原遠江守康勝、保科肥後守正光、諏訪因幡守忠恒、仙石兵部大輔忠政と備えを並べ、大和川を前にして陣を張りました。榊原殿とは小田原の時以来の御付き合いで、今回は御子息が出陣していました。そして我等５備には、将軍の命で藤田能登守信吉殿が軍奉行として配属されることになりました。藤田信吉殿とは初めてお会いしましたが、軍奉行となったからには、藤田殿の指図で動き、勝手に働くことを禁じられました。藤田殿は上杉景勝殿に仕えて武功を積み、近年になって家康様に召し出されて木曽郡に１万石を与えられていました。

　この日の内に、将軍秀忠様より「阿辺野の敵に向かって合戦するように」との命令が下りました。４月５日雨の中、秀忠様が伏見から須奈村に着き、家康様は二条城から河内国星田に陣を張りました。私はこの付近の地理が全く判らなかったので、東成郡阿辺野（大阪府大阪市）の地理を探索するために斥候を５騎出して念入りに調べました。そして夜半に前進して若江郡岩田村（東大阪市）に到りました。ここに私の陣の前に３町余の沼があり、春日などに命じて深浅を調べさせ、人馬の移動が自由なのを確認しました。４月６日晴、秀忠様から「敵が出てきた場合は速やかに合戦してもよいが、城には無暗に近付かないように」との命がありました。この日、木村長門守重成が城から出陣して若江郡若江村に出て、重成の弟である木村主計頭宗重が３００騎余を率いて若江村の北である岩田村に現れました。私はこれを見て討ち掛かろうとしましたが、藤田信吉殿がこれを制し、「この敵は我等の敵にあらず。殊に備えの前に沼があり兵を進め難いので動いてはならない」と言いました。私は「近くに敵を伺って逃す法があろうか」と言い返しました。すると藤田が「この敵は是非に討つ敵ではない。ただその地形が不利なだけで、それを見定めてから攻めるものである」と言いました。このように言い争っている間に敵が去ろうとしていたので、榊原康勝殿に小笠原政信を使いに出して「小笠原はこれから敵へ攻め掛かる」と告げさせました。すると榊原殿も「もっとも」と同心し、兵に下知して進みました。しかし藤田が身を挺して押し留め、兎に角している内に木村勢は行ってしまいました。井伊掃部頭直孝と藤堂和泉守高虎は我等の備えより少し隔たった右にありました。この前に木村勢が長くなった隊列で通過したので、井伊と藤堂殿は一文字に討ちかかり、敵兵もこれに挑みましたが、終に討ち負かして木村重成（２３歳）を討ち取りました。その首は井伊家の安藤長三郎が取りました。先ほど我等の前を通過して行った木村勢が井伊と藤堂殿に討たれているのを見て、私は急いで兵を進めました。しかし敵は散々に敗北しており、空しく陣所に帰りました。これはみな藤田の指図が悪かったからです。

　即日、秀忠様から軍使の玉虫次郎左衛門が私の所へやって来ました。玉虫は「今日、城兵が小笠原殿の備えの前に近付いた際、何故討たなかったのか？これは必定、小笠原殿の意が城中に有るのではないかとの上意である」と問いました。私は君命を奉っておきながら、尊答する言葉が見つからず、誠に武名を汚してしまいました。意が大坂に有るか否かは明日その証を戦場で表すしかないと思いました。すると藤田が「今日の合戦は小笠原殿の落度ではありません。私は木村勢が小勢なので怪しみ、さらに備えの前に沼があり、その深浅を察している内に他に功を取られてしまったのだ。我の罪である」と答えました。玉虫はこれをことごとく秀忠様に報告しました。翌５月８日早朝、この件を調査するために、上使の日下部五郎八と建部三十郎がやって来て、その地形や荒田の深浅を検分し、私の落度が無いことを秀忠様に報告しました。

　渋川郡久宝寺村（きゅうほうじ、大阪府八尾市）は浄土真宗の寺内町として二重環濠に囲まれた要塞でした。奈良を経て大和川を渡河して大坂へ向かう途中にあり、陣所としては格好の場所でした。私は榊原殿などと久宝寺村の屋敷を陣所に定め、食糧や武具などを運び入れ、城攻めの準備を行いました。家康様は千塚 （大坂府八尾市）の陣に居り、秀忠様は道明寺（大坂府藤井寺市）の傍に陣営を置きました。今日、藤田信吉に押し留められ、心ならずも眼前の敵を討ちもらしたことは、真に残念で怒りがおさまりませんでした。その後、本多出雲守忠朝殿（忠脩妻の兄にあたります）が私の陣屋にやって来ました。忠朝殿は「この度のことは無念である」と、激昂しながら話し、この上は「明日は互いに討死しようではないか」と語り合いました。忠朝殿は帰った後に自分の軍使を私の所へ遣わし、明日の戦闘の行動を打ち合わせしました。そして忠朝殿へ返書を送り、松本へも後の事を記した書状を送りました。

　７日早朝から出陣の支度をして将軍からの下知を待っていたところ、軍使の堀和泉守が私の陣に到着し、「将軍旗本の先手として合戦するように」との命令が下りました。そして用意が整ったところで、総人数攻め掛かるべしとの法螺貝が鳴り響き、陣を３段に編成し、久宝寺村の陣所を出ました。私は『荒波』という馬に乗り、桃形錆地に金箔の孔雀風の尾が左右に付いた兜を着けていました。忠脩は『碁盤』という馬に乗り、黒塗りの兜を付け、忠政は『香車』という馬に乗り、同じく黒塗りの兜を被っていました。私は馬上にて戦の最中に兜が脱げぬよう、兜を結んで余った紐を刀で切って落とし、酒を一献飲み干しました。大勢の武者の進む足音が地響きのように私の腹に伝わり、これから起こる出来事に心臓が大きく鳴りました。東成郡阿辺野の街道を進むと私達の前には毛利豊前守勝永、大野修理大夫治長、竹田永翁など大坂の精兵が待ち構えていました。私から見て左手に毛利、右手に大野が備え、その中間に竹田がやや前に出て備えていました。毛利と大野の前には堀溝が築かれ、その前には深田が広がっていました。毛利より更に左手の茶臼山には赤旗がなびき、陣取っていたのは真田左衛門佐信繁殿（真田幸村）でした。下野国小山で別れて以来、１５年ぶりの対面でしたが、今は敵と味方。お互いに太閤秀吉様に仕えていた頃を思い出し、こちらへ攻め寄せて来ない事を祈るばかりでした。

　５月７日正午を過ぎた頃、我が軍左手の本多忠朝殿が毛利勝永と銃撃戦を始め、しだいに激しくなり、痺れを切らした本多忠朝殿が突撃していきました。すると、真田幸村殿が僅かな足軽を繰り出し、私の先陣左翼に襲い掛かってきました。そこで私は下知してこれを撃退して追撃させたところ、竹田永翁が待っていたとばかりに弓鉄砲を雨のように浴びせてきたので、白岩や森下などが討死しました。私は先陣がやや乱れたので、そのまま総軍を竹田永翁に向けて突撃させました。これによって竹田の陣形は崩れ、まもなく敗走しました。そして我が軍は勢いに乗って、備えを乱したまま堀溝を越え、毛利の背後に出ました。続いて２陣が堀溝を越えたところ、大野の手勢が２陣右翼へ討ちかかってきました。私はこれを見て、旗を手に取って声を挙げ、透間なく槍を並べて待ち構え、更に大野の後ろに布陣していた敵の結城権之助と橋本十兵衛の兵が大野に加勢して来たので、敵味方入り乱れての戦いとなりました。暫く雌雄が決せずにいたところ、ここに毛利が私の左翼に討ちかかってきました。左右挟み撃ちとなり、私は槍でその敵を無数に突き伏せていましたが、本多忠朝隊が壊滅して、後ろからも毛利が討ちかかって来ました。そして終には槍が折れたので、馬上から飛び降り、従者の槍を取って敵を突き立てましたが、６箇所ほど敵の槍に突かれ、黒塗りの甲冑は真っ赤になっていました。しだいに呼吸が乱れ、膝をついて意識をほとんど失っていたところ、これを見て岩付治左衛門安勝と千野儀大夫正種が私の傍に来ました。そして次々と向かって来る敵を斬り、岩付は傷付いた私を肩に担ぎ、久宝寺村まで退くことにしました。途中、小笠原主水政信が９人程の槍に串刺しにされて宙に浮いているのが見えました。相撲好きで力自慢の政信までもがやられ、涙が止まりませんでした。千野はなおも来る敵を斬り伏せ、２町ばかり退いた所で今度は千野が私を肩に担ぎ、岩付は近付いて来る敵を斬り伏せました。どこを見ても周りは敵だらけで、何時しか大勢の敵兵に囲まれて退くことができなくなりました。しかし従者を多数連れた騎馬武者が私達の横を通り、それを敵が私達の味方だと思って退散していきました。再び敵中を３人で退いていたところ、伊藤、川手、岡村、渡辺などが私を追って辿り着き、周りを固めました。川手才兵衛近友は近くから板戸を１枚持ってきて、私をそこに乗せ、４人でそれを持ち上げてようやく久宝寺村の陣屋に辿り着きました。

　忠脩は毛利勝永の先手に槍を持って討ちかかっていたところ、毛利の旗本が忠脩の後ろを遮り、襲い掛かってきました。忠脩は必死に勇戦して敵兵を多く突き伏せましたが、なおも敵兵が左右から来て槍で忠脩を突きました。敵の勢いに押されて忠脩の周りには味方が誰もいなかったので、助ける者もいませんでした。忠脩は馬から落ちたまま動きませんでした。享年２２歳。敵兵は忠脩の鼻を削ぎ取ると、それだけを奪って去っていきました。やっとのことで原四郎兵衛雅綱、志津野金兵衛宗知などが敵を斬り抜いて忠脩の所に辿り着き、志津野が遺骸を肩に担いで久宝寺村の陣屋へ退きました。

　忠政は馬に鞭打って戦場を駆けていました。僅かに渋田見縫殿助盛直、横川佐野右衛門正吉が従い、浅香覚兵衛正信、牧野弥次左衛門重信、原治兵衛吉久は後を追っていました。忠政は槍を持って頻りに働き、縦横に敵を追い立て、馬煙を立てて後方の従者を見返すと、深入りしすぎて背後は敵だけでした。忠政は「何を！」と言って、何処までも討って通り、直に城に乗り入ろうと馬を蹴り立てて進むところに、城兵が群がって突き掛かって来ました。忠政はその中に突撃して行き、敵兵を大勢突き伏せました。その間に敵が横から急に来て、忠政を槍で突いたので落馬しました。槍が折れたので、馬手指を敵に投げ付け、刀を抜いて斬りました。そこに高い所から敵が槍を持って飛び掛り、忠政を強く突きました。そして小堀に落とされて危ういところに、横川が忠政の上になって楯となり、渋田見が敵を斬りました。その他の従者もようやくやって来て敵と戦いました。そして忠政を引き立てて退こうとするところに、敵兵がまた大勢来て、渋田見や浅香などが我も劣らんと働き、命限りに斬って勇を振るいました。さしもの大勢も追い立てられて退散し、忠政を肩に掛けて危うい所を退きました。忠政は途中で私と忠脩の事を尋ね、「深手ですが引き退きました」と何れの家臣も答えるので安心して退くことにしました。戦場から少し遠く離れましたが、７箇所に大きな傷を被り、従者も数度の戦いに心底疲れて陣所に引き取り兼ねているところに、浅香が「敵の馬を奪い取って来ます」と言って敵中に走って行きました。その後、原平七宗利が馬に乗ってやって来たので、その馬に忠政を乗せました。すると浅香も奪った馬に乗って飛び来て、前後左右を固めて久宝寺村の陣所に帰りました。横川は数箇所の深手を負っていたので動くことができなくなり、途中で戦場に残りました。忠政は陣所に着くと、さっそく平林加左衛門を呼び、横川を連れ帰るようにと命じました。平林は急いで尋ね行き、横川に逢って、よくよく介抱して陣所に連れ帰りました。

　秀忠様の馬前に参上して、私と忠政の深手を御覧になり、忠脩の戦死を上覧しました。甚だもって御感歎の御気色のようで、さっそく施薬院宗伯を久宝寺村の陣所へ遣わし、「よくよく手傷を治療すべし」と命じられました。別して忠脩の事を御痛み思し召されるとの仰せで、誠に有り難いことと思いました。そして、陣所に戻って暫くして私は息を引き取りました・・・・。南無阿弥陀仏

　５月７日、寄せ手が一同に総攻めして大坂城は落城しました。その夜、家康様は茶臼山に陣を移し、秀忠様は岡山に陣を置きました。１人生き残った忠政は、その夜に久宝寺村を出て都へ行き、油小路通一条下る町に到着し、商家を宿にして医師を招いて手傷を治療しました。これは春日道次が１人で取り計らったことです。

　５月８日、家康様は大坂から二条城へ帰陣しました。この日、家臣が相談して私と忠脩の遺骸を京都において火葬することにし、亡骸を輿に乗せて久宝寺村を出ました。京街道を北上して河内国茨田郡牧方まで進んだところで、ここに関所がありました。守備していたのは遠山土佐守景直、知久伊左衛門則直、大島茂兵衛などの兵でした。彼等は信濃国の者達だったので、小笠原の旗印を当然見知っているものと思っていました。しかし、関番の奴僕は我等に狼藉を仕掛け、大坂の落人が夥しく通るので、番兵が上下ともに騒ぎ立て、あるいは刀を抜き、あるいは槍の鞘を外して、何を言っても聞き入れずに討ちかかって来ました。原四郎兵衛雅綱がこれを糾明しようと番所に行こうとしたところ、番兵が後ろから斬り掛かり、原の家来がその番兵を槍で突きました。番兵が群がって斬り合いになり、家臣の百束と沢井が死に、多くの者が手傷を負いました。兎に角している内に番兵は味方だと見届け、互いに静まり返りました。亡骸の輿は無事に関所を通ることができ、誠に不慮な出来事でした。夜にようやく都に着き、紫野玉室和尚に焼香を頼み、七条の焚坊にて両遺骸を火葬にしました。その遺骨を伊藤市兵衛景重が器に納め、家臣等がこれを護って五条に赴き、滑谷を経て、その夜は近江国鏡ノ宿に泊まり、信濃国へ帰りました。牧方の騒動を聞いた蜂須賀至鎮は、関番衆に立腹して、家康様と秀忠様へこの事を告げました。これを本多正信殿、板倉勝重殿などが調べて、遠山、知久、大島の家老３人は切腹となりました。

　７月１７日、忠政は伏見城にいる秀忠様に呼び出され、私の遺領８万石を相続することになりました。また二条城の家康様からも同様の仰せ付けを受け、熊皮の投鞘の直槍を頂戴しました。幕府から預かっていた飯田は保科正光殿が職務を引き継ぐことになり、その他の預地も美濃国泳ノ城主千村平右衛門良重殿に引き渡しました。８月７日には松本城下の埋橋の原野で葬儀を行い、『臨済寺』を『宗玄寺』と改めて私を埋葬しました。そして私と共に戦死した小笠原政信、二木政成、本多政次を私の墓の左右に埋葬しました。同じ日に忠脩を法性寺に葬送し、島立貞正を墓の右に埋葬しました。

敬具

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　世間では大きな石高の大名だけが知られ、小笠原家のような大名はあまり有名ではありません。ＮＨＫのドラマでは小笠原長時がバカ殿のように演じられ、如何にもそれによって滅んだかのように放送されています。それは小笠原長時以後の話題が『余談』のように表に出ず、江戸時代も領地が各地に散在していたからではないでしょうか。たとえ名を知っていたとしても、何処に領地を持っていたのか知らない人が多いと思います。大坂夏の陣の直前、小笠原秀政に徳川家康が耳打ちした「２０万石」の件はどうなったのでしょうか？小笠原家は、戦国の世が終わろうとする時に、父と嫡男が相次いで討死するという珍しいケースを経た家になります。その為に恩賞も親族へ分割されて相続されることになり、夏の陣以後の小笠原家の石高を表すと次のようになります。

○忠脩の２男である信濃守長次は、播磨国揖西郡竜野城を与えられ、後に豊前国下毛郡中津城８万石（上毛郡、宇佐郡）。この血統は後に廃絶し、播磨国安志藩（あなしはん、宍栗郡、佐用郡、赤穂郡）１万石として僅かに生き延びます。

○大坂夏の陣で生き残った忠政（後に小笠原侍従忠真と改名）は、播磨国明石郡船上城（美嚢郡、加古郡、加東郡）を与えられ、将軍秀忠の命によって明石城（城下町は宮本武蔵が設計）を築城しました。その後、豊前国企救郡小倉城１５万（京都郡、上毛郡、築上郡、田河郡、仲津郡）

○秀政５男の壱岐守忠知が、三河国吉田城４．５万（後に、唐津藩）

○秀政６男の松平丹後守重直が、豊後国国東郡高田城３．７万

　

これにより、小笠原家は秀政死後の数年のうちに、合計３１．７万石の大名までに飛躍し、口約束であった２０万石は達成されたことになります。３０万石の大名と言えば水戸の徳川家や萩の毛利家並みでした。

　元和元年に松本で生まれた忠脩の２男長次は、寛永元年に叔父の忠真（忠政から名を改める）に伴われ、初めて将軍秀忠に拝謁しました。その時に血筋で言えば長次の系統が嫡流となるので、播磨国揖西郡竜野城（兵庫県龍野市）６万石並びに、父と同じ従５位下信濃守を賜りました。更にその後、将軍家光の代には豊前国下毛郡中津城（大分県中津市）８万石を賜り、この時に家光の命により、長次が小笠原家の正統となりました（小倉藩は分家）。中津の８万石という数字は、祖父秀政が８万石であったのに倣ってのことで、将軍家の配慮が如何に深かったかが感じられます。

　小笠原家の転封先が何故？播磨国で後に豊前国と推移していったのか疑問が湧きますが、その理由は濃い血縁関係によるものになります。まずは小笠原秀政の妻が岡崎信康の娘だということは先にもお話しましたが、桑名藩主で徳川四天王と称えられた本多忠勝の息子である本多美濃守忠政（大坂夏の陣で討死した本多忠朝は弟）の妻も同じ信康の娘でした。そして、忠脩の妻は本多忠政の娘だったので、両娘が産んだ子供同士が結婚したことになります。彼女は長次を産み、忠脩が大坂で死んだ後は、弟の小笠原忠政の妻ともなりました。本多忠政は播磨国飾東郡姫路城主だったので、そこに隣接する明石と竜野が小笠原家に与えられました。更に九州の豊前国は細川家の領地でした。先にも述べたように、細川忠利の妻は小笠原秀政の娘になります。細川家が肥後国熊本城に転封となると、その後釜に小笠原家が選ばれたという訳です。

　このようにして、私の人生は幕を閉じましたが、父上、保科殿、真田殿のような生き方もあることを知りました。人間は大海原に沈んだ針に糸を通す程の稀な確率で産まれてくるだと聞いたことがあります。そして産まれてからも多くの人間に支えられ、様々な道が用意されているのが人生です。その人生はその子供に引き継がれ、脈々と続いていきます。あなたもその途中を歩んでいるのですね。