| ◆心(心は神に通ず) |
心の異常は顔色の変化 |
|||||||||||||||||||||||||||||
になって現れるという |
|||||||||||||||||||||||||||||
→ |
→ |
脈 |
→ | ↓ |
|||||||||||||||||||||||||
神 |
↑ |
↓ |
|||||||||||||||||||||||||||
血 |
↓ |
||||||||||||||||||||||||||||
↑ |
↓ |
||||||||||||||||||||||||||||
心 |
心 |
顔 |
|||||||||||||||||||||||||||
↑ |
↓ |
||||||||||||||||||||||||||||
五臓・六腑 |
↑ |
↓ |
|||||||||||||||||||||||||||
↑ |
↓ |
||||||||||||||||||||||||||||
心は神を蔵し、五臓六腑を統轄する |
↑ |
← |
← |
← |
← |
||||||||||||||||||||||||
| 心は神に通ず |
| 心は「君主の官」と呼ばれているといいます。神(しん)に通ずる最高の指導者とされ、聡明さ、英知はここから発現するというのです。 |
| すなわち、心は、「精神」の中枢であり、すべての生命活動は心により統率されているというのです。 |
| これを素問の宣明五気篇では、「心は神を蔵す」といい、同じく六節臓象論篇では、「心は生の本、神の変ずる所」と述べています。 |
| また、霊枢の邪客篇では「心は五臓六腑の大主にして、精神の存する所」といい、心が神を通じて五臓六腑を指導し、生命活動を主宰しているというのです。 |
| もしも、この心に病変が生じると、動悸、恐怖、不眠、健忘、胸苦しさ、譫語(うわごと)、意識の昏迷、またよく悲しんだり、笑いが止まらないなどの精神状態の乱れとして現れてくるとしています。 |
| (素問:霊蘭秘典論篇、宣明五気篇、六節臓象論、霊枢:邪客篇) |
| 心と血脈の関係 | |
| 血液は脈中を流れて全身を循環します。この血液を包んで全身を周流させるものが脈であるといっています。 | |
| 心は血液を循環させ脈の働きをつかさどる主要な臓器で、血脈に生ずる現象の多くは心と密接な関係にあるといいます。 | |
| そして、この心と血脈の関係は顔色の変化になって体外に生じてくるというのです。 | |
| もし、心と血脈の働きが衰弱すれば、血液の流れが悪くなり、顔本来の色調を失い、蒼白になって光沢がなくなるといっています。 | |
| また、心気が不足したときは、薄黒い、あるいは青紫の顔色となって現れるのです。(素問:六節臓象論篇) | |
| 心と舌の関係 | |
![]() |
心と舌もまた密接に関係しているといわれています。 |
| この関係を素問の陰陽応象大論篇では「心は舌に開孔す」と述べられています。 | |
| この心に病変があれば、舌は赤く(あるいは淡紅色、反対に淡白)なり、もつれて言語不能の状態に | |
| おちいるといっています。 | |
| さらに心気の不足は味覚の異常となって現れます。 | |
| 尚、舌は心だけでなく脾や胃とも関連が深く、種々の異常が生じるといわれています。 | |
| (素問:陰陽応象大論篇、霊枢:脈度篇) | |
![]()